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上古封神長生原（yuán）手遊說明

1、大量秘境玩法需要玩家自己去探索，秘境地圖可是需要（yào）玩家探索才能夠開放（fàng）的；

2、玄奇的仙靈世界，種種（zhǒng）奇幻的冒險給你帶（dài）來爽快修行，帶來痛快道法修行；

3、各個階段（duàn）給予（yǔ）玩家的玩法都（dōu）很靈活，擁有各類修行體係可以帶來（lái）更多的選擇。

4、多樣（yàng）修行玩法的奇幻仙俠手遊，帶給你一（yī）場場爽快曆險，帶來最夢幻的修（xiū）行時光；

上（shàng）古封神長生原手遊攻略

種族選擇及各係（xì）統功能的見解

簡（jiǎn）單攻略

開區選種族:

天（tiān）璿:165%群傷，35%沉默

推圖最快種族，前中期競技場優勢

破軍:180%群傷，50%自身（shēn）攻擊加成

破軍自身攻擊加成最高（gāo），但（dàn）是由於前期（qī）爆率低，偏弱

玉衡:150%群傷，全體加血，15%自己攻擊buff

玉衡（héng）體驗比較少不（bú）做評論，感覺（jiào）比較靠隊友

貪狼:195%群傷，百分50防禦，全（quán）體嘲諷(嘲諷不影響技能)。

貪狼肉盾主角，導致攻擊力（lì）低，這個遊戲單卡的存活比較難。

平民選天璿最輕鬆，準備氪的推薦破軍。

選完（wán）種族進入遊戲開始推圖:

進入福利點擊活動，6元首充必備拿（ná）下，不然前期推圖無比乏（fá）力。上陣第一張紅（hóng）卡，然後開始推圖，每過一層都會有經驗和靈幣（bì），經驗一定要先給主角，仙子比主角低一個大境界足夠，主角的境界影響聚靈碗的開啟（qǐ）這個後麵洞府再（zài）講。

當你拿著仙子都（dōu）發現推圖吃力的時候，你應該已（yǐ）經得到了（le）係（xì）統贈送的紫套，裝備精（jīng）煉每10級會強化一次（cì）四圍(攻防血)，所以要平均精煉。

第一天得到的鑽石不要亂花，湊夠2888在福利－豪禮（lǐ）－超（chāo）值（zhí）禮包（bāo）裏購（gòu）買鳳妖套。把其他裝備全部融掉，資源（yuán）全砸鳳妖套（tào），給仙子關卡輕而易舉。100－150－200－300關卡係（xì）統會贈送一張隨機紅卡，裏麵最好的就是控製優先，次一級盾，再次（cì）一級戰士。第一天打到157關（guān）就安了。150關會開啟勢力功能。鑽石每天主要（yào）來源

以下是探索功能

勢（shì）力:

這是一個純福利功能，無需任何付（fù）出（chū），純收益。隻要你進入不同勢力就能一直（zhí）收益，不過不同位置的收益不同，所（suǒ）以最好進入本區第一盟，方便占資（zī）源。

冥殿入（rù）侵:

這個是需要肝的功能，時間一到刷新，有個傷害表計算排名，排名影響到鑽石（shí）收益，一般來說你要在（zài）冥（míng）族一刷新的時候就去打他，因為隻計算傷害，不計算先後。一小時刷新一次，最多儲存10次。

上古（gǔ）遺跡:

一天五（wǔ）次機會開采（cǎi），前期不建議用鑽石，免費刷（shuā）一次就好了

搶礦沒什（shí）麽好說的，打的（de）贏就（jiù）打，一小時一次，5次上限。

競技排名（míng）:

競技場，這個要（yào）注意，因為這個有成就獎勵，開區發育一小會之後，盡快（kuài）去打，因為第一次打（dǎ）到第（dì）一名（míng）會有500鑽石左右的（de）獎勵，如果被其他大佬先（xiān）打上去，你不一（yī）定能占（zhàn）到這個鑽石了

冥帝:

前期這個布陣隻有一個要求，攻擊力高的放後麵，盡量（liàng）多打幾次

曆（lì）練:

通關掛（guà）機就OK了雙卡福利很不（bú）錯長期玩家可以考慮買（mǎi）個永久卡

日常副本:

層數（shù）影響副本等級（jí），20層副本（běn）滿（mǎn）級，滿（mǎn）級之後，進階丹，轉生丹必買次數（shù），玄晶石（shí）可買，其餘（yú）虧。

聯盟:

要注意的是秘境和建設，建設用靈幣就好，如果氪了不少，可以用188建設，秘境隻打統領，其他不（bú）管。貢獻到陣法裏點攻擊（jī），血量，雙抗，攻擊優先度高一些，雙抗低一些

聯盟戰9點開啟，第一聯盟有200鑽石獎勵（lì），所以說盡量進（jìn）第一盟。

重點來了！！！

宗門

可以看見很多東西和主角境界有（yǒu）關，仙液的獲取基本（běn）全靠碗，有時候可以（yǐ）用鑽石買，有時候氪金會給，不過碗才是大頭。

開區之後，首先是每個碗，開啟一個就升到5級，先全5級，多出來的靈液全（quán）砸結陣，結陣的等級影響能量回複速度，所謂能量回（huí）複速度，就是可以改變技能出手順序，具體詳細資料沒有（yǒu）還在實驗中但是（shì）陣越高技能出手越快

靈根:

個（gè）人感覺優秀爆攻輸出（chū）就完了幹

氪金點:

648熏兒，168終身卡，68投資，25月卡，6首充，這些是整（zhěng）個遊戲性價比最高那一類

熏兒推圖PK都（dōu）好用。

上（shàng）古封神長生原手遊開服前五天如何安排

首（shǒu）先講幾點（diǎn）需要注（zhù）意的（de）：

1、推薦選人族有35的概率沉默是打（dǎ）架推圖的一把好手其他種（zhǒng）族暫時（shí）不推薦（選醫的（de）早（zǎo）點重開）

2、進遊戲（xì）推薦首衝6元（yuán），前期一張紅（hóng）卡能讓你打的順暢很多。

3、先買2888橙裝套（tào）裝別著（zhe）急抽卡一般三次十連5400才有一張紅，開局鑽石要花在刀刃上（shàng）。有了橙裝才能快速推關推到100150200都會送（sòng）紅卡所以推薦先買裝備。

4、宗門裏的結陣影響能量回複速度裏麵放人物可以提高能量回複達到快速發大招的效果（裏麵（miàn）推薦放（fàng）盾增（zēng）加的能量回複更多加的回複速（sù）度和紅（hóng）橙藍等級無關。藍盾也沒關係）

接下來（lái）開始正題

（低（dī）氪攻略0氪很難達到這些目標而且很累建議6元）

第一天

目（mù）標（biāo）：衝到150層以及武王1星

進（jìn）來就開（kāi）始懟關。邊懟（duì）關邊突破主角，主角突破大（dà）境界可以（yǐ）去宗門開啟（qǐ）下一個仙液池（有靈液就升級，不斷可持續發展）。

紅（hóng）卡夥伴偶爾也需要突破一下境界強化戰鬥力。有卡關了就（jiù）去曆練副本打（dǎ）一打，先進階升星紅卡，主角晾在旁邊就升（shēng）級境界（jiè）（為了升級仙靈池）。裝備強化精煉可以提高（gāo）很多戰鬥力

100和150會有點（diǎn）卡關，需要不斷調整站位（wèi）以及強化結陣（zhèn）。過了150有勢力爭奪每天可以拿（ná）很（hěn）多鑽石，所以（yǐ）第一天要咬牙過150，第一天過了150後麵就佛係（xì）無所謂（wèi）了。

第一天武王1星就夠了。因為除非氪的多，不然也到（dào）不了武皇（無（wú）法開啟下一級靈液（yè）池），當然也有的人達不到武（wǔ）王1星。其他夥伴升境界別用太多。

有的人卡150。我是第一（yī）天的紅卡開出鳳鷹（比較好用的盾），然後裝（zhuāng）備全給他，衝到178關。不（bú）過運氣（qì）不好的，多調整調整也能過150。

第二天

就是慢慢開（kāi）始推進節奏：升（shēng）主角境界、開仙液池，夥伴升到武王就（jiù）差不多（duō）了（le）；境界加的（de）不多，會卡199；主角武皇需要丹藥，慢慢煉（liàn），多的經驗可（kě）以升級結陣，加的屬性（xìng）也挺多的。

第三天

這時（shí）候可以抽幾次卡但要注意第（dì）五天有5100鑽石

第（dì）四天

晚上的（de）時候保證武道境界升到了（le）黃二（一般按（àn）照我說的衝刺仙靈池都能做到）保證能有5100鑽石第五天有活動

第五天

到五天有仙液活動5100鑽石買600w仙液主角升級紅

前期快就好打（dǎ）後麵就慢慢推了

接下來說幾點：

1、好用（yòng）的卡推薦：鳳鷹、古元（yuán）、雲韻

2、活動的兌換卡推薦換熏（xūn）兒，別換美杜莎。大佬不做選擇題，全要。

2、第（dì）三天直充648有（yǒu）一套紅裝（zhuāng）可（kě）以一（yī）直用下去，大佬必備。

上古封（fēng）神長生原手遊用戶點評

如果你想更好的體驗這（zhè）款（kuǎn）遊戲的話，首先你要多挑（tiāo）戰副本和任務；足球大小球

遊戲既（jì）有豐富多樣的PVE探險元素，又有（yǒu）緊張刺激的（de）PVP對抗內容。

遊戲主要以戰鬥展示為（wéi）核（hé）心，四大特色主角，360°超自由戰鬥，全方位無（wú）鎖定攻擊；

突破“站樁（zhuāng）輸出”局（jú）限，勁炫（xuàn）技能，超爽（shuǎng）連招（zhāo），唯美（měi）畫麵，酷炫角色，致力於為玩家打造動作大片般的戰鬥體驗；

遊戲中的職業都非常好玩，玩家可以根據自己的需要選（xuǎn）擇即可；

帶玩家進入震撼刺激的仙俠炫（xuàn）鬥世界，暢享戰鬥樂趣，豐（fēng）富多彩的副本，絢麗多彩的3D場景世界。

中國上古九大神器

造化玉碟

主人：鴻鈞

威能：記載本原之道（dào），大道三千

功（gōng）德：為鴻鈞啟智（zhì）於開天之前，助其成聖。

描述：是得自混沌（dùn）的一寶物，記（jì）載了世（shì）界的本源之道，後（hòu）來被一自號鴻鈞的人得到後，學習其中的本源之道，成仙成聖，成就無上偉業，後傳（chuán）到三友，為太（tài）上，元始，通天。是為：高臥九（jiǔ）重天，蒲團了道真，天地玄黃外，吾當掌教尊，盤古生太極，兩儀四象循，一道傳（chuán）三友，兩教（jiāo）闡截分，玄門都領（lǐng）袖，一氣化鴻鈞。

評論：個人認為它應該排第一。想（xiǎng）那鴻鈞在未得到造（zào）化玉碟之前，不（bú）過是上一個混沌的一條蚯蚓。潛伏在淤泥中，僥幸躲過了滅世，存活下來（lái）。在得到一部分殘破（pò）的造化玉碟習得（dé）大（dà）道三千後，才成為那位代表無上（shàng）大（dà）道的（de）鴻鈞。如此一舉超越了陸壓這個經曆了十幾個混沌的“前（qián）輩”，與這（zhè）一個混沌的所有先天精（jīng）華孕育的盤（pán）古並肩甚至地位略高。後來天外天講道教化聖人神人之流（liú）如三清（qīng）、三皇、東皇公、西王母等等，為華夏神係的共師共祖，主（zhǔ）宰這一混沌一切平衡。

盤古開（kāi）天斧

主人：盤古

威能：開天辟地

功德：開天辟地

描述：不知道從（cóng）那（nà）裏來的一把斧子。被盤古完成那開天辟地的一劈之後（hòu）就再也沒有任（rèn）何記（jì）載。有人認為它消失了，有人卻認為它破碎了化成盤古幡、太極圖、混（hún）沌鍾（zhōng）、誅仙四（sì）劍、乾坤鼎先（xiān）天五大至寶。

評論：很多人認為它應該排第一，我也在很長的一段時間裏是（shì）這麽認為的。所以這個排名真不好說。盤古斧僅有的一（yī）劈就結束了鴻蒙混沌，開辟了的新紀元的無數世界。此後不管它是消（xiāo）失還是破碎，都是最合（hé）理的。因為它的使（shǐ）命（mìng）它的功德（dé）都在那（nà）一劈中圓滿了，沒有繼續存在的理由（yóu）。我想隻有這個（gè）混沌（dùn）毀滅下需（xū）要開辟（pì）一個混沌的時候，它或是向它這樣的神物才會再次（cì）應天而生。盤古開天斧（fǔ）代表的是一個混沌規則的開始，這樣的評價已經可以詮釋它那無（wú）可（kě）替代的地位。

軒轅夏禹劍

主人：黃帝（dì）、大禹、商湯

威能：斬（zhǎn）殺蚩尤、傳國家興旺之道、擊碎並封印上古（gǔ）三大邪刀

功德：助聖（shèng）主明君引領人道（dào）正統

描述：軒轅夏禹（yǔ）劍亦名（míng）九儀天（tiān）尊劍是（shì）一把聖道（dào）之劍。代表勇氣（qì）、智慧（huì）、仁愛、正直一切歸於兩個字：聖道（dào）。

　　上古時期，炎帝，黃帝，蚩尤分別統領（lǐng）三大（dà）部落。常年征戰不斷，一次蚩尤大敗炎帝。迫使炎帝黃帝聯合起來（lái）。公元前4000年（nián）左右，軒轅黃帝準備征伐九黎（lí）、東夷、三苗的（de）首領蚩尤，。但蚩尤三頭六臂（bì），手下81兄弟個個（gè）本領非凡，其軍隊裝備精良，又有風伯，雨師放法（fǎ）術。炎黃之軍開始並不（bú）占優勢。一番議論後眾人一致認為須先破解蚩尤的法術。於是黃帝想到鑄一把神劍來破（pò）除蚩尤的法（fǎ）術。一天傍晚，一顆流星降落（luò），於是黃帝采此天外隕鐵與眾神開山取天（tiān）地精華（采首山之銅）鑄造神兵用以對抗蚩尤（yóu）。名軒轅。逐鹿之戰時，蚩尤命（mìng）人（rén）驅（qū）使法術，黃帝將此劍一舉，霎時蚩尤的法術消失，敵軍軍心不穩，黃帝（dì）一聲令下，大敗蚩尤（yóu）。後來（lái）蚩尤被俘（fú），黃帝便下令殺了蚩尤。然（rán）而蚩（chī）尤的身體萬物不滅，甚至到後來用五方天帝的（de）神車對其車裂都沒能（néng）將他的身體撕裂。黃帝知道蚩尤不死，天下將戰亂不止。便親自（zì）持軒轅劍行刑，才將蚩尤的頭部砍下。

輾轉間，黃帝鑄造的神兵流（liú）落到夏禹手中，經（jīng）過了百年的風霜，原本光禿的劍身神奇的出現了花紋：劍身一麵刻（kè）日月星辰，一麵刻山川草木。劍柄一麵書農耕畜養之術，一麵書四海一統之策。

憑著夏禹手中的這（zhè）把劍，人類在他的管轄之下，漸漸（jiàn）的學會了農耕畜（chù）養，道德（dé）倫常，夏禹去（qù）世之後，人們將這把劍命（mìng）名為——軒轅夏禹劍。

　　後此（cǐ）劍為商湯所得，大敗上古三大邪刀。

　　上古三大邪刀，造刀者不明，相傳鍛造原（yuán）料中使用了許多惡毒之物，並有多種詛（zǔ）咒（zhòu）纏縛。夏朝末期為君主桀所有，之後（hòu）暴政開始。三刀被供奉於夏朝（cháo）太廟，據史（shǐ）料記載，商湯攻入夏朝太廟之時，黑雲（yún）遮天，鬼哭神嚎，龍牙（yá）、虎翼、犬神三大邪刀（dāo）化為（wéi）三股妖風襲來，頓時商朝大軍死傷無數。湯（tāng）王棄戈下馬，手持軒轅劍單人闖入太廟主殿，揮劍疾斬，三大（dà）邪刀被擊成碎片封印於地（dì）下。

　　自（zì）此（cǐ）之後，就再無軒轅劍記載。

　　後來傳（chuán）位夏禹之時才將劍身一麵（miàn）刻日月星辰，一麵刻山川草木。劍柄一麵書農耕畜養之術，一（yī）麵書四海一統之策。

評論：它的人氣（qì）很強呢，我看過不少小說把它設定成主人公的兵器，還有人把它定為華夏神器第一。黃帝用它殺（shā）死蚩尤，統一中華（huá）各族，起（qǐ）炎黃族之始。大禹得此劍，領（lǐng）悟聖道之術。引領天下萬民，廣施教化，發展農耕（gēng）畜養（yǎng），共同對抗天災猛獸。建立第一（yī）個皇朝‘夏’，從此華夏天朝傲立於世。後夏桀殘暴，商湯地得此（cǐ）劍應天改命征伐夏桀實行人道（dào）革新。最後大勢將（jiāng）成之時卻被三大（dà）邪刀阻（zǔ）於夏朝太廟之外，是（shì）軒轅劍打破這最後的（de）阻礙，使得商湯成（chéng）為以（yǐ）武力奪得天下的先例，使中華帝國以後的曆史變得多彩多姿，打（dǎ）破了（le）天子是不可變的定律.進行了中國政治史上（shàng）的第一次改革。它的出現是見證著人道的興起，世間以（yǐ）人族為正道的標誌。軒轅（yuán）劍（jiàn）的每一次出現都（dōu）是在人道混亂（luàn）變革之（zhī）時，而每一次的主（zhǔ）人都是（shì）當時的救世明君。在這三位聖主明君最需要的時候展現威能，以助主（zhǔ）人引領人道正統成就蓋世之功。

東皇鍾（混（hún）沌鍾）

主人：東皇公（東皇太一）

威能（néng）：毀天滅地、吞噬（shì）諸天

功（gōng）德：助東皇（huáng）太（tài）一召集眾仙、鎮（zhèn）三千鴻蒙世界及洪荒億萬妖族

描（miáo）述：先天至寶之一，鍾身混沌色，其上無數周天星辰環繞。傳說乃是盤古（gǔ）開天後盤（pán）古斧分裂而成，斧體化為混沌鍾。天界東皇太一執此鍾，此鍾可鎮三千鴻蒙世界及洪荒億萬妖族，初為（wéi）東皇太（tài）一所（suǒ）掌，又稱東皇鍾。東皇太一於洪荒巫妖大戰（zhàn）中隕落，混沌鍾亦（yì）不知所蹤。

評論：這件神器不是很了解，但它是（shì）東皇太一這位上古仙界男仙（xiān）之首（能管著上（shàng）古的那些神人、仙人的（de）應該比後來的玉皇大帝牛（niú）叉）的成名法（fǎ）寶，象征東皇身份（就像傳國玉（yù）璽）用來召集（jí）眾仙（xiān）的東東。應（yīng）該（gāi）可以入榜的。

河圖洛書

曾獲得者：伏羲、黃帝、堯舜禹湯四聖王、文王、成王

威能：沒有（yǒu）

功德：中華（huá）文明起源（凡（fán）人修道起源）

描述：上古（gǔ）伏羲氏（shì）時，洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬，背負（fù）"河圖"，獻給伏羲。大禹時，洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱"洛書"，獻給大禹。

評論：有很多人覺得它不該排（pái）入上古十大神器，應為它沒（méi）有（yǒu）什麽（me）威能。但我（wǒ）想了很久，有（yǒu）查了些資料。發現十（shí）大神器不能沒有它，所以就寫上了。在整個上古神話中，河（hé）圖洛書不（bú）是很顯眼的存在。沒有記載它在誰手中產生毀天滅地的能力，但你要真（zhēn）的了（le）解整個（gè）中國神仙體係，你就不會忽（hū）視它在（zài）整（zhěng）個神話中的（de）地位。

先說（shuō）它最（zuì）出名（míng）的獲得者伏羲。他是三皇之首，不管任何典籍任何版本的三皇，他都是首位。是（shì）什麽功德和能力讓他力壓女媧、神農、有巢氏、燧人氏、黃帝（dì）、共工、祝融、後土等所有大神成我當之（zhī）無（wú）愧的三皇之首？鴻鈞（jun1）、盤古之下的第一人？神話中描寫他（tā）的主要（yào）功德就一句話：“伏羲演八卦。”這是什麽的一個級別的事情讓讓造人補天和嚐百草這一類的大功德安然（rán）失色（sè）。而伏羲是因為獲得（dé）了河圖洛書才演化八（bā）卦的。再想一想，後來修仙者都是學的什麽（me）？修的什麽（me）？是太極、陰陽、四象、五行、八卦。能想象修仙者不知道（dào）這些東西會是什麽樣嗎？而沒（méi）有河圖洛書，就（jiù）沒有三易（連山（shān）、歸藏、周易），那就（jiù）沒太極、陰陽、四象、五行、八（bā）卦這些道統的誕生。那人族就沒有任何超越自我，感悟自然之道的機會。不要說鴻（hóng）鈞三清道尊那那一支道統。不知道大家有沒有發現，遠古的大能（néng）先賢沒有收徒一說，隻說大（dà）能們天賦異稟、生而知之、天地（dì）造化，就（jiù）算有傳承也是血脈傳承或仙靈靈魂轉世。而鴻（hóng）鈞收徒三清本就是盤古遺留所化，三清再收的徒弟們（在伏羲演八卦（guà）前）本身就是先天遺民，身（shēn）懷大道。哪（nǎ）怕（pà）那次鴻鈞在天外天講道，道場的那個不是金仙以上的修（xiū）為，他們不需要講解就知道（dào）太極、陰陽、四象、五行、八卦等等這些是什麽。但是那是誰能把這宇（yǔ）宙自然地道理講給凡人呢？伏羲演八（bā）卦對於當時的人族代（dài）表的什麽？代表（biǎo）以後凡人也有機會向那些天生大能（néng）聖賢一樣窺破天地（dì）玄機，體悟宇宙奧義。這是思想和智慧的啟蒙！這是知識和能力傳承的革命。在那之後（hòu）人逐漸了解了（le）自（zì）然的規則，並（bìng）用卦對這（zhè）些規則進行（háng）演算、運用、總結經驗，再用卦（guà）的方式記錄下來。發展到後來終於在第三次封神（武王伐紂），周文王再次獲得河圖洛書並受到伏羲先天八卦的啟發寫出（chū）《周易（yì）》後，出現了大批凡人成仙的記載，當然這中間有無（wú）數的人積累。雖然他們是都是三清的門人，但這隻能證明三清他們用了伏羲通過河圖洛書演化出（chū）來的（de）東西，改變了傳道的方式。

相對其（qí）他河圖洛書（shū）獲得者，除了伏羲受到（dào）最大幫助（zhù）的就數大禹和周文王了。大禹的父親因治水不利被殺死了（le），這個責任（rèn）落到了大禹身上。就在此時大禹獲得了洛書，從其中參悟出治水和（hé）水災後如何建設的道理，並以此（cǐ）道（dào）理消除了水患。憑借此功勞讓舜禪讓繼帝位，成（chéng）為開創中華第一的王朝人。

河圖洛書沒（méi）有真正的主人，它的獲得者也隻（zhī）是見到它並記錄下它來。可以說它的出現改變了華夏仙（xiān）界和凡間的關係，不同於西方神話神就是神人就是人，www.17c.com知道（dào）通過努力凡人也可以（yǐ）當神仙。所以我（wǒ）覺得這東西是當之無（wú）愧的上古十大神器之一，甚至應該在軒（xuān）轅劍和東皇鍾之上。

女（nǚ）媧補天石

主人：女媧

威能：能逆天的扭轉天地法則

功德：助女媧補天

描（miáo）述：女媧以五色石煉製，用來補天的神（shén）物。（描述少了點，但沒（méi）辦法。這（zhè）玩（wán）意兒本（běn）就（jiù）是消耗品，造的（de）本來就急，造（zào）出來（lái）就拿去補天了，之（zhī）後又沒再造過。真想知道什麽樣的就自己看看天，試試能（néng）不能（néng）看出那塊是（shì）用這東西補的。）

評論：首先說明是補天石，不是五色石。五色石是（shì）主要材料，但不能（néng）補天。再（zài）來說說它的（de）上榜理由。它的製作者女（nǚ）媧，是一（yī）位達（dá）到（dào）空著手用（yòng）普通的黃土就能造就一個種族（高級的（de）），能讓生命從肉體到靈魂無中生有，對法則了解和應用已經達到一種令人發（fā）指的地（dì）步（bù）。而製作它的原因是因為天地異（yì）變，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火爁焱而不滅，水浩（hào）洋而不息；猛獸食顓民，鷙（zhì）鳥攫（jué）老弱。這樣的情景讓人想到（dào）了什麽？對，世界（jiè）末日紀元毀滅（誰說一個混沌（dùn）一定很長，讓文明發展的顛峰）。在（zài）這種危機時刻，女媧采集本就屬於先天靈寶的五色石，向鴻鈞借來（lái）了乾坤爐（先天至寶，盤古斧的（de）柄所化），在經女媧全力煉製，補（bǔ）天石才應（yīng）運而生。用它填補、扭轉整個紀元殘缺（quē）的法則和毀滅的因果，愣是讓一次紀元毀滅消（xiāo）於（yú）無形。逆天啊！

後羿射日弓

主人：後（hòu）羿

威能：能射落太陽

功德：助後羿射九日

描述（shù）：傳說,射日弓乃是盤（pán）古第九代始祖的肉身（shēn）所化，威力無匹,即便無（wú）箭亦能傷人,流傳至今,不知所（suǒ）蹤。盤古第九代（dài）始祖乃是死於其侄手中。當年他狠心（xīn）將親弟煆造成刀,卻未斬草除根,後來（lái）,其侄長大成人,暗中害死盤古第九（jiǔ）代始祖而登（dēng）上帝位,即為盤古十代始祖。（這段總覺（jiào）得很坑爹）

　　十代始（shǐ）祖（zǔ）為報其父仇,竟以仇人（rén）之椎骨為弓背的（de）基（jī）本材料,將幾根骨（gǔ）頭拚接而成弓（gōng）形。以仇（chóu）人之筋與皮搓成弓弦,以肋骨打製成極樂（lè）箭。而後,十代始祖將弓與弦放入地火之中,以奇異（yì）的方式煉化（huà）為一體,使得弓背晶瑩如玉,彎角更是碧綠之色,肋骨箭身則呈烏黑色,弦絲也化成了金黃之色。

　　到目前為止,仍沒有人明白,那是（shì）以怎樣的一種方式煉化（huà）的。

　　射日（rì）弓後來為滿蒼夷所得,滿蒼（cāng）夷也是（shì）為軒轅打（dǎ）得（dé）天下的大功臣,後被軒轅封為電（diàn）母。

　　數百年後,東夷有窮國出了一個極為出類拔萃的人物,那便是——後羿。

　　當（dāng）時,天空（kōng）曾同時出現十個太陽。他們（men）的母（mǔ）親是東方天帝的妻子,她常把十個孩子放在世界最（zuì）東邊的東海洗澡。洗完（wán）澡後,他（tā）們像小鳥那樣棲（qī）息（xī）在一（yī）棵大樹上,因為每個太陽（yáng）的中心是隻鳥。九個太陽棲息在長得較矮（ǎi）的樹枝上,另一個太陽（yáng）則棲（qī）息在（zài）樹梢上,每日一換（huàn）。

　　人們在大地上生活得非常幸福（fú）和睦。可是,有一天,這十個太陽想到要（yào）是他們一起周遊天（tiān）空,肯定很（hěn）有趣。於是,當黎明來臨時,十個太陽一起爬上車,踏（tà）上了穿越天（tiān）空的征程。這一下,大地上的人們和（hé）萬物就遭殃了。十個太陽像十（shí）個火團,他們（men）一起放（fàng）出的熱（rè）量烤焦（jiāo）了大地。

　　河流幹枯了,大海也幹涸了。所有的魚都死了,水中的怪物便爬上岸偷竊食物。許多人（rén）和動物渴死了,農作（zuò）物和果園枯萎了,供給人和家畜的（de）食物也斷絕了。人們在火海（hǎi）裏掙紮著生（shēng）存。

　　這時,年輕的後羿看到人們生活在苦難中,便決心幫助人們脫離苦海。

　　於是,後羿勵經千難萬險，終於找到了那十個太陽（yáng）。後羿先是勸他們不要再十個一起出來了，還是像以前那樣，一天出來一（yī）個太陽，不然天下的老百姓實在受不了了。要是再不聽勸，就要把他們射下來。但十個太陽並沒有聽他的，反而譏（jī）諷起後羿來。後羿見勸說（shuō）無效，隻（zhī）得下定決心射殺太陽。後羿拿出射日弓，開弓搭箭一箭（jiàn）一個開始光明正（zhèng）大的射殺太陽。太陽們從不屑到（dào）驚異到恐懼到最後一邊求饒一邊（biān）四處逃命，但後羿還是每箭必中，中（zhōng）者必死，一點都沒（méi）有停手的意思。直到隻省最後一個（gè）太陽時，當（dāng）後羿要將他射斃時候，發現自己準備的正好的十支（zhī）箭少了一支。原來是（shì）某（mǒu）某（這個人版本很多有堯、嫦娥、路（lù）人甲等等）怕後（hòu）羿將十個太陽全部（bù）射殺後（hòu），大地上將永（yǒng）遠失去（qù）光和熱，所以提前偷（tōu）走他的一（yī）支箭。後羿明白後放過了最後的太陽。

　　後羿因為（wéi）射殺太陽,拯救（jiù）了萬物,功勞蓋世,被天（tiān）帝賜（cì）封為天將。後與（yǔ）仙女（nǚ）嫦娥結為夫妻,生活得（dé）美（měi）滿幸福。

評論：後羿一人一弓行遍走天下，遇到有荒獸在各地殘害人民的就毫（háo）不猶豫的出手相助。他的弓不止射殺（shā）過九隻（zhī）金烏，誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於（yú）凶水之上，繳大風於青丘之澤，上射（shè）十日而下殺猰貐，斷（duàn）修蛇於（yú）洞庭，擒封希於桑（sāng）林，甚（shèn）至欺男霸女（nǚ）的黃河水神河伯（bó）也（yě）被後羿一箭射死。直至後來（lái）萬民皆喜，尊稱為“大（dà）羿”，置（zhì）堯以為天（tiān）子。當（dāng）然一身俠（xiá）風俠骨的後羿最後沒當天子，堯把（bǎ）帝位傳給了更適合的聖（shèng）人“舜”。後羿射日弓之所以是後羿射日弓，名列（liè）上古十大神（shén）器，因為它（tā）是在後羿手中，要是在別（bié）人（rén）手中就不可能成為射日弓。而後（hòu）羿可以（yǐ）威震寰宇轉戰天下，也少不了這把可以讓他肆意施展的神弓。

赭鞭（神農（nóng）尺）+神農鼎

主人：神農

威能：鞭打各種草木，詳盡得了解草木是有毒還是無毒，是涼性還是溫性。

煉（liàn）藥

功德：助神農鑒定百（bǎi）草，建立了中華農業、醫學、茶（chá）道的基礎

描述：赭（zhě）鞭(赤色的（de）鞭)

　　晉代幹寶所著《搜（sōu）神記》第一卷載：神農以赭鞭鞭百草，盡（jìn）知其平毒寒溫之性（xìng）。

　　譯文：神農氏用赤（chì）色神（shén）鞭鞭打各種草木，詳盡（jìn）得了解（jiě）草木是有毒還是無毒，是涼性還是溫性。

　　赭鞭，即是赤色的鞭。因神（shén）農氏（shì）有聖（shèng）德，為（wéi）火德之帝，故用赤鞭。

　　相（xiàng）傳，神農氏以赭鞭鞭草（cǎo）木，始嚐百草，始有（yǒu）醫藥,(神農用赭鞭（biān）鞭（biān）打一些草和（hé）樹木，第一次嚐各（gè）種草的藥效，才有了（le）醫藥學。)

　　《廣雅?釋器》桃湯（tāng）赭鞭。

　　1.相傳為神農氏（shì）用以檢（jiǎn）驗百草性味（wèi）的赤色鞭子。

　　2.古代（dài）用為驅邪之物

《史記（jì）?補三皇本紀》謂：神農（nóng）氏作蠟祭，以赭鞭鞭草木，嚐百草，始有醫藥。《淮南子?修務訓》亦謂：神農嚐百草之滋味（wèi），一日而遇七十毒。晉幹（gàn）寶《搜神記》卷一：“神農以赭（zhě）鞭鞭百草，盡知其平（píng）毒寒溫之性，臭味所主，以播百（bǎi）穀。”《述異記》卷下：“太（tài）原神釜岡中，有神農嚐（cháng）藥之（zhī）鼎存焉。成陽山中，有神農鞭藥處。”

神農鼎

熬煉仙藥古稱造世鼎，上古時代神（shén）農氏為蒼生遍嚐百草（cǎo），也為後世奠定（dìng）醫學基礎。神農昔日煉製百藥之古鼎，正因積聚千年來無數靈藥之氣，據說能煉出天界諸神（shén）亦無（wú）法輕得之曠世神藥，並隱藏其他（tā）神秘之力（lì）量（liàng）。（不可信，但找不（bú）到其它資料。）

評論：神農有嚐百草的偉大事跡，為中（zhōng）華（huá）建立了農業、醫學、茶道的基礎。但百（bǎi）草不是（shì）這麽好（hǎo）嚐的，神農經常中毒，甚至有過一日而遇七十（shí）毒的（de）經曆。所以神農一度（dù）很痛苦，直到他得到赭鞭。神農最大的功德是嚐百草，而赭鞭是（shì）能讓神農堅持到（dào）完成這項偉業的必備條件（相當於靈藥（yào）識別器，藥劑師職業的神器啊！）。神農鼎（dǐng）曆史上有，但不出名，所以（yǐ）和赭鞭共占一個排名。

九州鼎

主人：大禹和夏、商、周（zhōu）的天子（zǐ）還有春秋戰國的某（mǒu）些諸侯

威能：？？？

功德：鎮九州氣運、劃（huá）分上古和中古

描述：中國曆史上第一個朝代－－夏朝（約（yuē）公元（yuán）前21世紀至公元前17世紀（jì）），禹王以九州進貢的青銅鑄了九隻鼎，鼎上分別雕鑄九州物產、奇禽異獸的圖象，精致無比（bǐ），代（dài）表當時的冀州、兗州、青州、徐州、揚州（zhōu）、荊州、豫州、梁州、雍州等九州。《拾遺記》中解釋道：“禹鑄九鼎五者以應陽法，四者以象陰數。”象征天下九州（zhōu）方園盡歸於夏，九鼎就是鎮國之寶，王權之（zhī）象（xiàng）征。約（yuē）在公元前17世紀初，夏桀（jié）失道，眾叛親離，湯王伐桀，商朝取代（dài）夏朝，取桀之九鼎為（wéi）鎮國（guó）之寶。司馬遷在《史記》中記敘道：“桀有亂德，九鼎遷於（yú）殷。”公元前1088年，武王（wáng）伐紂滅商而（ér）建周，在（zài）洛水之北營建城廓，取名洛邑，並把象征國家政權有重器－－九鼎從（cóng）商（shāng）朝國都朝歌遷於洛邑，史稱“定鼎郟×(辱+耳)”。n公元前606年，周王室權力衰微，諸侯（hóu）爭霸，楚莊王“伐陸渾之戎，遂至於×（名+隹），觀兵於周疆。”周（zhōu）定王派王孫滿慰勞楚王。楚王故意向王孫滿打聽九鼎的（de）大小（xiǎo）和輕重，流露出有取而代之之意。後世稱其有“問鼎之心”。戰國時期，諸侯各國莫不覬覦周王室的九忐鼎。秦國最有條件並吞（tūn）六國統一（yī）中國（guó），天下盡歸，自然要占（zhàn）有國寶九鼎。公元前258年，秦國滅周，秦（qín）昭襄王就把九鼎遷到秦國（guó）國都鹹陽（yáng）去了。這標誌著秦國完（wán）全取代了周王（wáng）室的地位。相傳遷鼎途中，船過泗水時，豫州鼎（dǐng）（即洛陽鼎）突（tū）然由船上飛起，化為巨龍沒（méi）入水中，尋而未果。秦（qín）始皇登（dēng）位時鼎隻有（yǒu）八隻了。九是數中（zhōng）之最，秦始皇希（xī）圖自己的權力達至無以複加的（de）程度，自然要極（jí）力尋回那隻失落的鼎。《史記（jì）.秦始皇本（běn）紀》中說：秦始皇“過（guò）彭（péng）城，齋戒禱祠，欲出周鼎於泗水，使十（shí）人（rén）沒水求之，弗（fú）得（dé）。”秦始皇終於沒能尋回那隻鼎。另外的八鼎秦以後也漸漸失傳，不知所以了。九鼎的下落終成千古之（zhī）謎（mí）。秦以後，鼎的象征意義不再那麽被人重視，僅僅存在於人們的語言（yán）中。唐代女皇武則天在洛陽重鑄九鼎耗銅（tóng）56萬斤，其中神州鼎最大。九鼎落成後，宰相、諸王（wáng）率（lǜ）南北（běi）牙宿衛兵10萬人簇擁入（rù）城，置（zhì）於通（tōng）天宮。看來，第一個（gè）女皇和第一皇帝總有（yǒu）一些（xiē）是相通（tōng）的。曆代王侯垂青九（jiǔ）鼎，但九鼎並沒（méi）有護住（zhù）他們的江山（shān）社稷，曆史按照它（tā）自己的規律向前發（fā）展，而銅鼎的光澤卻長久地垂照著人類的曆史。到了清代，九鼎之下落更加（jiā）難以考察尋覓。後（hòu）代（dài）史家隻能隨意加以揣測了。王（wáng）先謙在《漢書補注（zhù）?郊把誌》中認為：東周（zhōu）王室在衰落的過程中，已無力量保護自己。而戰國時期（qī）各個實力雄厚的諸侯國，卻虎視眈眈（dān），力（lì）圖統一中（zhōng）國，取周而代之。因此，象征王（wáng）權和“天命所歸”的九鼎，自然成為各諸侯必欲奪之的稀世國寶；加之此時周王（wáng）室（shì）財政困難，入不敷出，於是銷毀九鼎（dǐng）以鑄銅錢（qián），對（duì）外則詭稱九鼎已不知去向，甚至（zhì）說其中一鼎已東飛沉人泗水之中，免得（dé）諸侯國（guó）興兵前來問鼎，自找麻煩，王光謙的（de）說法雖似有理，但提不出任何一點史料加以證實，因此，是使人（rén）難以置信的。

後世帝（dì）王亦曾屢次重鑄九鼎，以武則天萬歲通天元年和宋徽（huī）宗崇寧三年兩次最為有名。

評論：上古最後的神器，它代表著天下統一，並劃分為九州。從此上（shàng）古時（shí）代結束（shù）（第一次封神結束），天（tiān）下自九鼎鎮壓九州後上古諸神逐漸推（tuī）出曆（lì）史舞台。作為劃分上古和中古的標致，中華國（guó）器，上古九大神器，應該有它的一席之地（dì）。

上（shàng）古封（fēng）神長生（shēng）原手（shǒu）遊是一款以修仙提升自身能力為目的的角色扮演類遊戲，激情的戰鬥才剛剛開始，適（shì）合自己的挑戰（zhàn）才是獲得遊戲勝（shèng）利的關鍵，個（gè）性時裝羽翼（yì）隨性裝扮，國風古韻氣息濃厚，每一幀的景色都令人沉（chén）醉（zuì）。