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應用介紹

上古封神長生原手遊介紹

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中國上古（gǔ）九大神器

造化玉碟足球（qiú）大小球

主（zhǔ）人（rén）：鴻鈞（jun1）

威（wēi）能：記載本原之道，大道三千

功德：為（wéi）鴻鈞啟（qǐ）智於開（kāi）天之前，助其成聖。

描述：是得（dé）自（zì）混（hún）沌的一寶物，記載了世界的本源之道（dào），後來被一自號鴻鈞的人得到後，學習（xí）其中的本源之道，成仙成聖，成就（jiù）無上偉業，後傳到（dào）三友（yǒu），為太上，元始，通天。是為：高臥九重天，蒲團了道真，天地玄黃（huáng）外，吾當掌教尊，盤古生太極，兩儀四象循，一道傳三友，兩教闡截分，玄門都領袖，一氣化鴻鈞。

評論（lùn）：個人認為它應該排第一。想那鴻鈞在未得到造化玉碟之前，不過是上一個混（hún）沌的一條蚯蚓。潛伏在淤泥中，僥幸躲過了滅世，存活下來。在得到一部分殘破的造化（huà）玉碟（dié）習得大道三千後，才成為那位（wèi）代表無上大（dà）道的鴻鈞。如此一舉超越了（le）陸壓這個經曆了（le）十幾個混沌的“前輩（bèi）”，與這一（yī）個混沌的所有先天精華（huá）孕育的（de）盤古並肩甚至地位略高。後來天（tiān）外天講道（dào）教化（huà）聖（shèng）人神人之流如三清、三（sān）皇、東皇（huáng）公、西王母等等，為華（huá）夏神係的共師共祖，主宰這一混沌一切平衡。

盤古開天斧（fǔ）

主人：盤古

威能：開天（tiān）辟地

功德：開天辟地

描述：不知道從那裏來的一把斧子。被盤（pán）古完成那開天辟地的一（yī）劈之（zhī）後就再也沒有任何記載。有人認（rèn）為它消（xiāo）失（shī）了，有人卻認為它破碎了化成盤古幡、太極圖、混沌鍾（zhōng）、誅仙（xiān）四劍、乾坤鼎先天五大至寶。

評論：很多人認為它應該排第（dì）一，我也在很長的一段時間裏是這麽（me）認為的。所以這個排名真不好說。盤古斧僅有的一劈就結束了鴻蒙混沌，開辟（pì）了的新紀元的無數世界。此後不管它是消失還是（shì）破（pò）碎，都是（shì）最合理的。因為它的使命它（tā）的功德都在那一劈中圓滿（mǎn）了，沒有繼續存在的（de）理（lǐ）由。我想隻有這個混沌毀（huǐ）滅下（xià）需要（yào）開辟一個混沌的時候，它或是向（xiàng）它這樣的神物才會再（zài）次應（yīng）天而生。盤（pán）古開天斧代表的是一個混沌規則的開始，這樣的評價已經可以詮釋它那無可替代的地位。

軒轅夏禹劍

主人：黃帝、大禹、商湯

威能：斬殺（shā）蚩（chī）尤、傳國家興旺之道、擊碎並封印上古三（sān）大邪刀（dāo）

功德：助聖主明君引領人道正統

描（miáo）述：軒轅夏禹劍亦名九儀天尊劍是一把（bǎ）聖道之（zhī）劍。代表勇氣、智慧、仁愛（ài）、正直一切歸（guī）於兩個字：聖道。

　　上古時期，炎帝（dì），黃（huáng）帝，蚩尤分別統（tǒng）領三大部（bù）落。常（cháng）年征戰不斷，一（yī）次蚩尤大敗炎帝。迫使炎帝黃帝聯合起來。公元前4000年左右，軒轅黃帝準備征伐九黎、東夷、三苗的首領蚩尤，。但蚩尤三頭六臂，手下81兄弟個個（gè）本領非凡，其軍隊（duì）裝（zhuāng）備精良，又有風伯，雨師放法術（shù）。炎黃之軍開始並不占優勢。一番議論後眾人一致認為須先破解蚩尤的法術。於是（shì）黃帝想到鑄一把神劍來破（pò）除蚩尤的法術。一天傍晚，一顆流星降落，於是黃帝采此天外隕鐵與（yǔ）眾神（shén）開山取天地精華（采首山之銅（tóng））鑄造神兵用以對抗蚩尤。名軒轅。逐鹿之戰時，蚩尤（yóu）命（mìng）人驅使法（fǎ）術，黃帝將此劍一舉，霎時蚩（chī）尤的法術消失，敵軍軍心不穩（wěn），黃帝一聲令下，大敗（bài）蚩尤。後（hòu）來蚩尤被（bèi）俘，黃帝便下令殺了蚩尤。然而蚩尤的身體萬物不滅，甚至到後來用五（wǔ）方天帝的（de）神車對其車裂都沒能（néng）將他的身體撕裂。黃帝知道蚩尤不死，天下將戰亂不止。便親自持軒轅劍行刑，才將蚩尤的頭部砍下。

輾轉間，黃帝鑄造的神兵流（liú）落到（dào）夏禹手中，經過了百年的風霜，原本光禿的劍身神奇的出現了花紋：劍身（shēn）一麵刻日月星辰，一麵刻山川草木（mù）。劍柄一（yī）麵書農耕畜養之術，一麵書四海一統（tǒng）之策。

憑（píng）著夏禹（yǔ）手中的這把劍，人類在他的管轄之下，漸漸的學會了（le）農耕畜養，道（dào）德倫（lún）常（cháng），夏禹去世（shì）之後，人們將這（zhè）把劍命名為——軒（xuān）轅夏禹劍。

　　後此劍為商湯所得，大敗上古三大邪刀。

　　上古三大邪刀，造刀者不明，相傳鍛（duàn）造原料中使（shǐ）用了許多惡毒之物，並有多種詛咒纏縛。夏朝末期為君主桀所有，之（zhī）後暴政開始。三刀被供奉於夏朝太廟，據史料記載，商湯攻入夏朝太廟之時，黑雲遮天，鬼哭（kū）神嚎，龍牙、虎翼、犬神三大邪刀化為三股妖風襲來，頓時商朝大軍死（sǐ）傷無數。湯王棄戈下馬，手（shǒu）持軒（xuān）轅劍單人闖入太廟（miào）主殿，揮（huī）劍疾斬，三大邪刀被擊成（chéng）碎片封印於地下。

　　自此之後，就（jiù）再無軒轅（yuán）劍記載。

　　後來傳位夏禹之時才（cái）將（jiāng）劍身一麵刻日月星辰，一麵刻（kè）山川草木。劍柄一麵書農耕畜養之術，一麵書四（sì）海一統之（zhī）策。

評（píng）論：它的人氣很強呢，我看過不少小說（shuō）把它設定（dìng）成主人公的兵器，還有人把它定為華（huá）夏神器第一。黃帝（dì）用它殺死（sǐ）蚩尤，統一中華各族，起炎黃族之始（shǐ）。大禹得此劍，領悟聖道之術。引領天下萬民，廣施教化，發展農耕畜養，共同對抗天災猛獸。建立第一個皇朝‘夏’，從此華夏天（tiān）朝（cháo）傲立於世。後夏桀殘暴，商（shāng）湯地得此劍（jiàn）應（yīng）天（tiān）改命征伐夏（xià）桀實行人道革新（xīn）。最（zuì）後大勢將成之時卻被三大邪刀阻於夏朝太廟之外，是軒轅劍打破這最後的阻礙，使得商湯成為以武力奪得天下（xià）的先例，使中華帝國以後的曆史變得多彩多姿，打破了天子是不可變的定律.進行了中國政治史上的（de）第一次改革。它（tā）的（de）出現是見（jiàn）證著（zhe）人道（dào）的興起，世（shì）間以人族（zú）為正道的標誌。軒轅劍的每一次出現都（dōu）是在人道混亂變革之時，而每一次的主人都是當（dāng）時（shí）的（de）救世明（míng）君。在（zài）這三位聖主明君最需（xū）要的時候（hòu）展現威能，以助主人（rén）引領人道正統（tǒng）成就蓋世（shì）之功（gōng）。

東皇鍾（混沌鍾）

主（zhǔ）人：東皇公（東皇太一）

威能：毀天滅地、吞（tūn）噬諸天

功（gōng）德：助東（dōng）皇太一召集眾仙、鎮三千鴻蒙世界（jiè）及洪荒億萬妖族

描述：先天至寶之一，鍾身混沌色，其上無數周天星辰環繞。傳說乃是盤古開天後盤古斧分裂而成，斧體化為混沌鍾（zhōng）。天界東皇太一執此鍾，此鍾可（kě）鎮三千鴻蒙世界及洪荒億萬妖族，初為東皇太一所掌，又稱東（dōng）皇鍾。東皇太（tài）一於洪（hóng）荒巫妖大戰中隕落，混沌鍾亦不知所蹤。

評論：這件神（shén）器不是（shì）很了解，但它是東皇太一這位上古仙界（jiè）男仙之首（能管（guǎn）著上（shàng）古（gǔ）的那些神人、仙（xiān）人的應該（gāi）比後來的玉皇大帝牛叉）的成名法寶，象征東（dōng）皇身份（就像傳國玉璽）用來召集眾（zhòng）仙的東東。應該可以入榜的。

河圖洛書（shū）

曾獲得者：伏羲、黃帝、堯舜禹湯（tāng）四聖王（wáng）、文王、成王

威能：沒有

功德：中華（huá）文明起源（凡人修道起源）

描述：上古伏羲氏時，洛陽東北孟（mèng）津縣境內的黃河（hé）中浮出龍馬，背負"河圖"，獻給伏羲。大禹時，洛陽西洛寧縣洛河中（zhōng）浮出神龜，背（bèi）馱"洛書"，獻給大禹。

評論（lùn）：有（yǒu）很多人覺得它不該排入上古十大神器，應為它沒有什麽威能。但我想了很久，有查了些資料。發現十大（dà）神（shén）器（qì）不能沒有它，所以就寫上了。在整個上古神話中，河圖洛書不是很（hěn）顯眼的存在。沒（méi）有記載它在誰手中產生（shēng）毀（huǐ）天滅地的能力，但你要真（zhēn）的了解整個中國神仙（xiān）體係，你（nǐ）就不會忽（hū）視它（tā）在（zài）整個神話中的地位。

先說它最出名的獲得者伏羲。他是三皇之首，不管（guǎn）任何典籍任何版本的（de）三皇，他都是首位。是什麽功德和能力讓他力壓女媧、神農、有巢氏、燧人氏、黃帝、共工、祝融、後土等（děng）所有大神成我當之無愧的三皇之首？鴻鈞、盤古之下的第一人？神話中描寫他的主要功（gōng）德（dé）就一句話：“伏羲演八（bā）卦。”這是什麽的一個級別的事情讓讓造人補天（tiān）和嚐百草這一類的大功德安然失色。而伏羲是因為獲得了河圖洛書才演化八卦的。再想一想，後來修仙者都是（shì）學的什麽？修的什麽？是太（tài）極（jí）、陰（yīn）陽、四象、五行、八卦。能想象修仙者不知道這些東西會是什麽樣嗎？而沒有河圖洛書，就沒有三易（連山（shān）、歸藏、周易），那就沒太極、陰陽、四象（xiàng）、五行、八卦這些道統的誕生。那人（rén）族就沒有任何超越自我，感悟自然（rán）之道的機會。不要說鴻鈞三清道尊那那（nà）一支道統（tǒng）。不知道大家有沒有發現，遠古的大能先賢沒有收徒一說，隻（zhī）說大能們天賦異稟、生（shēng）而（ér）知之、天（tiān）地造化，就算（suàn）有傳承也是血脈傳承或仙靈靈魂轉世。而鴻鈞收徒三清本就（jiù）是盤古遺留所化，三清（qīng）再收的徒弟（dì）們（在伏羲演八卦前）本身就是先（xiān）天遺民，身懷大道。哪怕那次鴻鈞在天外天（tiān）講道，道（dào）場的那個不是金仙以上的修為，他們不需要講解就知道太極、陰陽、四象、五行、八卦等等這些是什麽。但是（shì）那（nà）是誰能把這宇宙自然地道（dào）理講給凡人（rén）呢？伏羲演（yǎn）八卦對於當時的人族代表的什（shí）麽？代表（biǎo）以後凡人也有機會向那些（xiē）天生大能聖賢一樣窺破（pò）天地玄機，體悟（wù）宇宙（zhòu）奧義。這是思想和智（zhì）慧的啟蒙！這是知識和（hé）能力傳承（chéng）的革命。在（zài）那（nà）之後人逐漸了（le）解了自然的規則，並用卦對這些規則進行演算、運用、總結經驗，再用卦的方式記錄下（xià）來（lái）。發展到後來終於在第（dì）三（sān）次封神（武（wǔ）王伐紂），周文王再次獲得河圖洛書並受到（dào）伏羲先天八卦的啟發寫出《周易》後，出現了大批凡人成仙的記載，當然這中間有無數的人積（jī）累。雖（suī）然他們是都是三清的門人，但這隻能證明三清他們用了（le）伏羲通過（guò）河圖洛書演化出來的東西，改（gǎi）變了傳道的方（fāng）式。

相對其他河圖洛書獲得（dé）者（zhě），除了伏羲受（shòu）到最大幫助的就數大禹和周（zhōu）文王了。大禹的父親因治水不利被殺（shā）死了，這個責任落（luò）到了大禹身（shēn）上。就在此時大禹獲得了洛書，從其中參悟出治水和水災後如何建設的（de）道理，並以此道（dào）理消除了水患。憑借（jiè）此功勞讓舜禪讓繼帝位，成為開創中華（huá）第一的王朝（cháo）人。

河圖洛書沒有真（zhēn）正的主人，它的獲得者也隻是見到它並記錄下它來。可以（yǐ）說它的出現改變了華夏仙界和凡間（jiān）的關係，不同於西方神話神就是神（shén）人就是人，www.17c.com知道通過努力凡人也可以當神仙。所以我覺得這東西是當之無愧的上（shàng）古十大神器之一，甚至應該在軒轅劍和東皇鍾之上。

女媧補天石

主人：女媧

威能：能逆天的扭轉天地法則

功德（dé）：助女媧補天

描述：女（nǚ）媧（wā）以五色石煉製，用來補天的神物。（描述少了點，但（dàn）沒辦法。這（zhè）玩意兒本就是消耗品，造的本來就急（jí），造出來就拿去補天了（le），之後又（yòu）沒再造過。真想（xiǎng）知道什麽樣的就自己看看天，試試能不能看（kàn）出那塊是用這東西補的。）

評論：首先（xiān）說明是補天石，不是（shì）五色（sè）石。五色石是主要材料（liào），但（dàn）不能補天。再來說說它的上榜理由。它（tā）的製作者女媧，是一位達到空著手用普通的黃土就能造就（jiù）一個種族（高級的），能讓（ràng）生命（mìng）從肉體到（dào）靈魂無中生有（yǒu），對法則了解和應用已經達到一種令人發指的地步。而製作（zuò）它的原因是因為天地異變，四極廢，九州裂（liè），天不兼覆，地不周載；火爁焱而不滅，水浩洋而不息（xī）；猛獸（shòu）食（shí）顓民，鷙鳥攫老弱。這樣的情景讓人想到了什麽？對，世（shì）界末（mò）日紀元毀滅（誰說一個混沌一定很長，讓文明（míng）發（fā）展（zhǎn）的顛峰）。在這種危機時刻，女媧采集本就屬於先天靈寶的五色石（shí），向鴻鈞借來（lái）了乾坤爐（先天至寶，盤古斧的（de）柄所化（huà）），在經女媧全力煉製，補天石才應運而生。用它填補、扭轉整個紀（jì）元殘缺的法則和毀（huǐ）滅的因果，愣是（shì）讓一次紀元毀滅消於無形。逆天啊（ā）！

後羿射日弓

主人：後羿

威能：能（néng）射落太陽

功德（dé）：助（zhù）後羿射九日

描述：傳說（shuō）,射日（rì）弓乃是盤古第九代始祖的肉身所化，威力無匹,即便無箭（jiàn）亦能傷人,流（liú）傳至今,不知（zhī）所蹤。盤古第九代始祖乃是死於其侄手中。當年他狠心將親弟（dì）煆造成刀,卻未斬草除根,後來,其侄長大成（chéng）人,暗中害死盤古第九代始祖而登上帝位,即為盤古十代始祖。（這段總覺（jiào）得很坑爹）

　　十代（dài）始（shǐ）祖為報（bào）其父仇,竟以仇人之椎骨為弓背的（de）基本材料,將幾根骨頭拚接而成弓形。以仇人之筋與皮搓成弓（gōng）弦,以肋骨打製成極（jí）樂箭。而後（hòu）,十代始祖將弓與弦放入地火之中,以奇異的方式煉化為一體（tǐ）,使得弓背晶瑩如玉,彎角（jiǎo）更是碧綠之色,肋骨箭身（shēn）則呈烏黑色,弦絲（sī）也化成了金黃之色。

　　到目前為止,仍沒有人明白,那是以怎樣的一（yī）種方式煉化的。

　　射日弓後來（lái）為滿蒼夷所得,滿蒼夷也是為軒轅打得天下的大功臣,後被軒轅封（fēng）為電母。

　　數（shù）百年後,東夷有窮國出（chū）了一個（gè）極為出類拔萃的人物,那便是——後羿。

　　當時,天空曾同時出現十個太陽。他們的母親是東方（fāng）天帝的妻子,她常把十個孩子（zǐ）放（fàng）在世界最東邊的東海洗澡。洗完（wán）澡後（hòu）,他們像小（xiǎo）鳥那樣棲息在一棵（kē）大（dà）樹上,因為每個太陽的中心是隻鳥。九個太陽棲息在長得較矮的樹枝上,另一個太陽則棲息在樹梢上,每日一換。

　　人們在大地上生（shēng）活得非常幸福和睦。可是,有一天,這十個太陽想到要是他們一起周遊天空,肯定很有趣。於是,當黎明（míng）來臨時,十個太陽一起爬（pá）上車,踏上了穿越天空的征程。這一下,大地上的人（rén）們和萬物就遭殃了。十個太陽像（xiàng）十個火團,他們一起放出的熱量烤焦了大地。

　　河（hé）流幹枯了,大海也幹（gàn）涸了。所（suǒ）有的（de）魚都死了,水中（zhōng）的怪物便爬（pá）上岸偷竊食物。許多人和動物渴死了,農作物和果園枯萎了,供給人和家畜的食物也斷絕了。人（rén）們在火海裏掙紮著生存。

　　這時,年輕的後羿看到人們生活在苦難中,便決心幫（bāng）助人們（men）脫（tuō）離苦海。

　　於是,後羿勵經千難萬險，終（zhōng）於找到了那十個太（tài）陽（yáng）。後羿先是勸他們不要再十個一起出來（lái）了，還是像以前那樣（yàng），一天出來一個太陽，不然天（tiān）下的老百姓實在受不了了。要是再不聽勸，就要把（bǎ）他們射下來。但十（shí）個太（tài）陽並沒（méi）有聽他的，反而（ér）譏諷起（qǐ）後羿來。後羿見勸說無效，隻得下定（dìng）決心（xīn）射殺太陽。後羿拿出射日弓，開弓搭箭一箭一個開始光明正大（dà）的射殺太（tài）陽。太陽們從不屑到驚（jīng）異到恐懼（jù）到最後一邊求（qiú）饒一邊四（sì）處逃命，但後羿還是（shì）每箭必中（zhōng），中者必死，一點都沒有（yǒu）停手的意思（sī）。直（zhí）到（dào）隻省最後一個太（tài）陽時，當後羿要將他射斃（bì）時候，發現自己（jǐ）準備的正好的十支箭少了（le）一支。原（yuán）來是某某（這個人版本很多有堯、嫦娥、路人（rén）甲（jiǎ）等等）怕後羿將十（shí）個太陽全部（bù）射殺後，大地上將永遠失去光和熱，所以提前（qián）偷（tōu）走他的一支箭。後羿明（míng）白後放過了最後的太陽。

　　後羿因為射殺太陽,拯救了萬物,功勞蓋世,被天帝賜封為天（tiān）將。後與仙女嫦娥結（jié）為夫妻,生活（huó）得美滿幸福。

評論：後（hòu）羿（yì）一人一弓行遍走天下，遇到有荒獸在各地殘害人民（mín）的就毫不猶豫的出手相助（zhù）。他的弓不止射（shè）殺（shā）過九隻金烏（wū），誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於凶水之上，繳大風於青丘之澤，上射（shè）十日而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封希於桑林，甚至欺男霸女的黃河（hé）水神河伯（bó）也被後羿一（yī）箭射死。直至後來萬民（mín）皆（jiē）喜，尊稱為（wéi）“大羿”，置堯以為天子。當然一身俠風俠骨的後羿最後沒當天子，堯（yáo）把帝位傳給了更適合的聖人“舜”。後羿射日弓之所（suǒ）以是後羿射日弓，名（míng）列（liè）上古十（shí）大神器，因為它是在後羿手中，要是在別人手中就不可（kě）能成為射日（rì）弓。而後羿可以威震寰宇（yǔ）轉戰天下，也少不了這把可以讓（ràng）他肆意施展的神弓。

赭鞭（神農尺）+神農鼎

主（zhǔ）人：神農

威能：鞭打各種草木（mù），詳盡得了解草木是有毒還是無毒，是涼性還是溫（wēn）性。

煉藥

功德：助神農（nóng）鑒定百草，建立了中華農業、醫學、茶道的基礎

描（miáo）述：赭鞭(赤色（sè）的鞭)

　　晉代幹寶所著《搜神記》第一卷載：神農以赭鞭鞭百草，盡（jìn）知其平（píng）毒寒溫之性（xìng）。

　　譯文：神農氏用赤色神鞭鞭打各種草木，詳盡得（dé）了解草（cǎo）木是有（yǒu）毒還是無毒，是（shì）涼性還是（shì）溫性。

　　赭鞭，即是（shì）赤色的（de）鞭。因（yīn）神農氏有聖德，為火德之帝（dì），故用赤鞭。

　　相傳，神農氏以赭鞭（biān）鞭草木，始嚐百草，始有醫藥,(神（shén）農用赭（zhě）鞭鞭打（dǎ）一些草和樹木，第一次嚐各種草的藥效，才有了醫藥（yào）學（xué）。)

　　《廣雅?釋器》桃湯赭鞭。

　　1.相（xiàng）傳為神農氏用以檢驗（yàn）百草性味的赤色鞭子。

　　2.古（gǔ）代用為驅（qū）邪之物

《史記（jì）?補三皇本紀》謂：神農氏作蠟祭，以（yǐ）赭鞭鞭草木，嚐百草，始有醫藥。《淮南（nán）子?修務訓》亦（yì）謂：神農嚐百草（cǎo）之滋味，一（yī）日而（ér）遇七十毒。晉幹寶《搜神記》卷（juàn）一：“神農以（yǐ）赭鞭鞭百草，盡（jìn）知其平毒寒溫之性，臭味所主，以播百穀。”《述異記》卷下：“太原神釜岡中，有神農嚐藥之鼎存焉。成陽（yáng）山中，有（yǒu）神農鞭藥處。”

神農鼎

熬煉仙藥古稱造世鼎，上古（gǔ）時代神農氏（shì）為蒼生（shēng）遍嚐百草，也為（wéi）後世奠定醫學基礎。神農（nóng）昔日煉製百藥之古鼎，正因積聚千年來無數靈藥之氣，據說能煉出天界諸神亦無法輕（qīng）得之曠（kuàng）世神藥，並隱藏其他神秘之（zhī）力量（liàng）。（不可信，但找不到其它資（zī）料（liào）。）

評論：神（shén）農有嚐百（bǎi）草的偉大事跡，為中華建立了農業、醫學（xué）、茶道的基礎。但（dàn）百草（cǎo）不是這麽好嚐的，神農經常中毒，甚至有過一日而遇七十（shí）毒的經曆。所以神農一度很（hěn）痛（tòng）苦，直到他得到赭鞭。神農最大的功德是嚐百草，而赭鞭是（shì）能讓神農堅持到完成這項偉業的必備條件（相當（dāng）於靈藥識別器，藥劑師職業的神器啊！）。神農鼎曆史上有，但不（bú）出名，所以和（hé）赭鞭共占一個排名（míng）。

九州鼎（dǐng）

主人：大禹和夏、商、周的（de）天子還有春秋戰國的某些諸侯

威能：？？？

功德：鎮九州氣運、劃分上古和中（zhōng）古

描述：中國曆史上第一個朝代－－夏朝（約公元前21世紀至公元前17世紀），禹王以九州（zhōu）進貢的青銅鑄了九隻鼎，鼎上分別雕鑄九州物產、奇禽異獸的圖象，精致無比，代表當時（shí）的冀州、兗（yǎn）州（zhōu）、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州等九州。《拾遺記》中解（jiě）釋道：“禹鑄九鼎五者以應陽法，四者以象陰數。”象征天下九州方園盡（jìn）歸於夏，九鼎就是鎮國之（zhī）寶，王權（quán）之象征。約在公元前17世紀初，夏桀失道，眾叛親離，湯王伐桀，商朝取代夏朝，取桀之九鼎（dǐng）為鎮國之寶。司馬遷在《史記》中記敘道：“桀有亂德，九鼎遷於（yú）殷。”公元前1088年，武王伐紂（zhòu）滅商而建（jiàn）周，在洛（luò）水之北營建城廓，取名洛邑，並把象征國家政權有重器－－九鼎從商（shāng）朝國都朝歌遷於洛邑，史稱“定鼎郟（jiá）×(辱+耳)”。n公元前606年，周王室權力衰微，諸侯爭霸，楚莊王“伐陸渾之戎，遂至於×（名（míng）+隹），觀兵於周疆。”周定王派王孫滿慰勞楚王。楚王故意向王孫滿打聽九鼎的大小和輕重，流露出有取而代之之意。後世稱其有“問鼎之（zhī）心”。戰國時期，諸侯各國莫不覬覦周王室的九忐鼎。秦國（guó）最有條件並吞六國統一中國，天下盡歸，自然要占有國寶九鼎。公元前258年，秦國滅周，秦昭襄王（wáng）就把九（jiǔ）鼎遷到秦國國都鹹陽去（qù）了。這標誌著秦國完全取代了周王室（shì）的地位。相傳遷鼎途中，船過泗（sì）水時，豫州鼎（即洛陽鼎）突然由船上飛起，化為巨龍沒入水中，尋而（ér）未果。秦始皇登（dēng）位時鼎隻有八隻了（le）。九是數（shù）中（zhōng）之最，秦始皇希圖自己的權力達至（zhì）無以複（fù）加的程（chéng）度，自然要極力尋回那隻失落的（de）鼎。《史記.秦始皇本紀》中說：秦始皇“過彭城，齋戒禱祠，欲出周鼎於泗水，使十人沒水求之，弗得。”秦（qín）始（shǐ）皇終於沒能尋回那隻鼎。另外的八鼎秦以後也漸（jiàn）漸（jiàn）失傳，不知所以了。九鼎的下落終成（chéng）千（qiān）古之謎。秦以後，鼎的象征意義（yì）不再那麽被人重視，僅（jǐn）僅存在於人們的語言中。唐代女皇武則天在洛陽重鑄九鼎（dǐng）耗銅56萬斤，其中神州鼎最大。九鼎落成後，宰（zǎi）相、諸王率南北牙宿衛兵10萬人簇擁入城，置（zhì）於通天宮。看來，第一個女皇和第一皇帝總有（yǒu）一些是相通的。曆代（dài）王侯垂青九鼎，但九鼎並（bìng）沒有護住他們的江山社稷，曆史按照它自己的規律向（xiàng）前發展，而銅鼎的光澤卻長久地垂（chuí）照著人類的曆史。到了清代，九鼎之下落更加難以考察尋覓。後代史家隻能隨意加以揣測了。王先謙在《漢書補注?郊把誌》中認為：東周王室在衰落的過程中，已無力量保護自己（jǐ）。而戰國時期各個實力雄厚的諸侯國，卻虎視眈眈，力圖統一中國，取周而代之。因此，象征王權和“天命所歸”的九鼎，自然成為各諸侯必欲奪之的稀（xī）世國寶；加之此時（shí）周王室財政（zhèng）困難，入不敷出，於是（shì）銷毀九鼎以鑄（zhù）銅錢，對外則詭稱九鼎已不知去向（xiàng），甚至說其中一鼎已東飛沉人泗水之中，免（miǎn）得諸侯國（guó）興兵前（qián）來問鼎，自找（zhǎo）麻煩，王光（guāng）謙（qiān）的說法雖似有理，但提不出（chū）任何一點史料加以證實，因此，是使人難以置信的（de）。

後世帝王（wáng）亦曾屢次重鑄九鼎，以（yǐ）武（wǔ）則天萬歲通（tōng）天元（yuán）年（nián）和宋徽宗崇寧三年兩次最（zuì）為有名。

評論：上（shàng）古（gǔ）最後的神器，它代表著天下統一，並劃（huá）分為九州。從此上古時代結束（第一（yī）次封神結束），天下自九鼎鎮壓九州後上古諸神逐漸推出曆史舞台。作為劃分上古和中古（gǔ）的標致，中華國器，上古九大神（shén）器，應該有它的一席之地。

上古封神長生原手遊攻略（luè）

種族選擇及各係（xì）統功能的見解

簡單（dān）攻略

開區選種族:

天璿:165%群傷，35%沉（chén）默

推圖最快種族，前中期競技場優勢

破軍:180%群傷，50%自身攻擊加成

破軍自身攻擊加成最高，但是由於前期爆率低，偏弱

玉衡（héng）:150%群（qún）傷（shāng），全體加血，15%自（zì）己攻（gōng）擊buff

玉衡（héng）體（tǐ）驗比較少不做評論（lùn），感覺比較靠隊友

貪狼:195%群傷，百分50防禦（yù），全體嘲（cháo）諷(嘲（cháo）諷不影（yǐng）響技能)。

貪狼肉盾主角，導致攻擊力低，這個遊戲單卡的存活比較難。

平民選天璿最輕鬆，準備氪（kè）的推薦破軍。

選完種族進（jìn）入遊戲開始推圖（tú）:

進入福利點擊活動，6元（yuán）首充必（bì）備拿下，不然前期推圖無比乏力。上陣第一張（zhāng）紅卡，然後開始推圖，每過一層都會有經驗和靈（líng）幣，經驗一定（dìng）要先給主角（jiǎo），仙子比主角低一個大境界足夠，主角的境界影（yǐng）響聚靈碗的開啟這個後麵（miàn）洞府再講。

當你拿著仙子都發現推圖吃力的時候，你應該已經得到了係統贈送的紫套，裝備精煉每10級會強化一次四圍(攻防血)，所以要平均精煉。

第一天得到的鑽石不（bú）要亂花（huā），湊夠2888在福利－豪禮－超值禮包裏購買鳳妖套。把其他裝備全部融掉，資源全砸（zá）鳳妖套，給仙子關卡輕（qīng）而易舉。100－150－200－300關卡係統（tǒng）會贈送（sòng）一張隨機紅卡，裏麵最好的就是控製優先，次一級盾，再次一級戰士。第一天（tiān）打到157關就安了。150關會開啟勢力功能（néng）。鑽石每天主要來源

以下是探（tàn）索功能

勢力（lì）:

這是一個純福利功能，無需任何付出，純收（shōu）益（yì）。隻要你進入不同勢力就能一直（zhí）收益，不過不同位置的收益不同，所以最好進入本區（qū）第（dì）一（yī）盟（méng），方便占資源。

冥殿入侵:

這個是需要肝的功能，時間一到刷新，有個傷害表計算排名，排名影響到鑽石收益，一般來說你要在冥族一刷新的時候就去打他，因為隻計算傷害，不計算先後（hòu）。一小（xiǎo）時刷新一次，最多儲存10次。

上古遺跡:

一天（tiān）五次機會開采，前期不建議用（yòng）鑽石，免費刷一次就好了

搶礦沒什麽好說的，打的贏就打，一小時一次，5次上限。

競（jìng）技排名:

競技場，這個要注意，因為這個有成就（jiù）獎勵，開區發育一小會之後，盡快去打，因為第一次（cì）打到第一名會有500鑽（zuàn）石左（zuǒ）右的獎勵，如果被其他大佬先打（dǎ）上去（qù），你不一定能占到這個鑽石了

冥帝:

前期這個布陣隻有一個要求，攻擊力高的放後麵，盡量多打幾次

曆練:

通關掛機就OK了雙卡福利很不錯長期玩家可以考慮買個永久卡

日常副本:

層數影響副本等級，20層副（fù）本滿級，滿級之後，進階丹，轉（zhuǎn）生丹必買次數，玄晶石可買，其餘（yú）虧。

聯盟:

要注意的是秘境和建設，建設（shè）用靈幣就好，如果（guǒ）氪了不少，可以用188建設，秘境隻打統（tǒng）領，其他不管。貢獻到陣法裏點攻擊，血量，雙抗，攻（gōng）擊優先度高一（yī）些，雙抗低一（yī）些

聯盟戰9點開啟，第一聯盟有200鑽石獎（jiǎng）勵，所以說盡量進第（dì）一盟。

重點來（lái）了！！！

宗門

可以看見很多東西和主角境界有關，仙液的獲取基本全靠碗，有時候可以用鑽石買，有時（shí）候氪金會給，不過（guò）碗才是大頭。

開區之後，首（shǒu）先是每個碗，開啟一（yī）個就升到5級，先全5級，多（duō）出來的靈液全砸結陣，結陣的等級（jí）影響能量回複速度，所謂能量回複速度，就是可以改變技（jì）能出手順序，具（jù）體（tǐ）詳細資料沒有（yǒu）還在（zài）實驗（yàn）中但是陣越高技能出手越快

靈根:

個人感（gǎn）覺優秀爆攻輸出就完了幹

氪金（jīn）點:

648熏兒（ér），168終身卡，68投（tóu）資，25月卡（kǎ），6首充，這些是整個遊戲性價比最高那（nà）一類

熏兒推圖PK都好用。

上古封（fēng）神長生原手遊說明

1、大量秘境玩法需要玩家自己去探索，秘境地圖可是需要玩家探索才（cái）能夠開放的；

2、玄奇（qí）的仙靈世界，種種奇幻的冒險給你帶來爽快（kuài）修行，帶來痛快（kuài）道（dào）法修行；

3、各個階段給予玩家的玩法都很靈活，擁有各類修行體係（xì）可以帶來（lái）更多的選擇。

4、多樣修行玩法的奇幻仙俠手遊，帶給你一場場爽快（kuài）曆險，帶來最夢幻的修行時光；

上古封（fēng）神長生原手遊

上古封神長生原手遊是（shì）一款以修仙（xiān）提升自身能力為目的的角色扮（bàn）演類遊（yóu）戲，激情的戰鬥才剛剛（gāng）開始，適合自己的挑戰（zhàn）才是獲得（dé）遊戲（xì）勝（shèng）利的關鍵（jiàn），個性時裝羽翼隨性（xìng）裝扮，國風古韻氣（qì）息（xī）濃厚，每一（yī）幀（zhēn）的景色都令（lìng）人沉醉。