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中(zhōng)國音樂,文獻一般追溯(sù)到黃帝時代,據考(kǎo)古(gǔ)發現,中國音樂可追溯(sù)至7000多年前,中華民族在(zài)幾千年的曆史長河中,創造了豐富的音樂文化。中國音(yīn)樂曾經對中國周邊地區的音樂產生了深遠的影響。同時從孔子(zǐ)傳六藝到唐(táng)代的胡琴再到近代的西方音樂,中國音樂又在吸(xī)收外來音樂(lè)要素的過程中不斷充實發展。中(zhōng)國素(sù)號“禮樂之邦”,古代音樂在人格(gé)養成、文化(huà)生活和國家禮儀方麵有著很重要的作用(yòng)和地位。孔子提出“興於詩,立於禮,成於樂”的學習(xí)步驟。
漢族(zú)古代“詩(shī)歌”是不分的,即文學和音樂是緊密相聯(lián)係的。現存最早的漢(hàn)語詩歌總集《詩(shī)經》中的(de)詩(shī)篇當時都是配有曲調,為人民大眾口頭傳唱的。這個傳統(tǒng)一直延續下去,比如漢代的(de)官方詩歌集成,就叫《漢樂府》,唐詩、宋詞當時也(yě)都能歌唱。甚至到了今天(tiān),也有流行音樂家(jiā)為古詩譜曲演唱,如(rú)蘇(sū)軾描寫中秋佳節的《水調歌頭》。
漢族古代對音樂家比較輕視,不像對待畫家,因(yīn)為中國畫和書法聯係緊密,畫家屬於文人士大夫階層(céng),在宋朝時甚至(zhì)可(kě)以“以畫考官”(其實(shí)也是因為(wéi)宋徽(huī)宗個人對(duì)繪(huì)畫的極度愛好)。樂手地位(wèi)較低,隻是供貴族娛樂的“伶人”。唐朝時著名歌手李龜年也沒有什麽政治(zhì)地位,知道(dào)他也是因為他常在唐詩中出現,受人讚揚。
漢族古代的“士大夫”階層認為,一個有(yǒu)修(xiū)養的人應該精通“琴棋(qí)書畫”,所(suǒ)謂的“琴”就(jiù)是流傳至今的古琴。不過(guò)古琴隻限於士大夫獨自欣賞,不能對公眾演出。古琴音量較小,也是唯(wéi)一地位較高的樂器。
總結:中國古代的音樂理論發展較慢,在“正史”中地位不高,沒有能留下更多的書麵(miàn)資料。但音樂和文學一(yī)樣,是古代知識分子階層的必修課(kè)(詳見“六(liù)藝”),在古代中(zhōng)國人的日常生(shēng)活中無疑有著重要地位;民間則更是充滿了多彩的旋律。


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