2017中元節相(xiàng)關新聞
晚間19時,成都市武侯區玉林一巷某角落出現了(le)星火(huǒ)和煙霧,一堆尚未(wèi)燒盡的(de)冥紙冥幣被風吹(chuī)得四處分散,玉林街道城管隊員們巡邏至此,進行(háng)滅火和清掃的時候,發現不遠處,一(yī)對夫婦正在給另一堆香火“添(tiān)火”。“大哥、大姐,www.17c.com幫你把火滅了哈,成都現(xiàn)在禁止燒香蠟紙錢(qián)。”城(chéng)管隊員跟他們講起了道理,”你們思念逝者的心(xīn)情,www.17c.com可以(yǐ)理解,但是www.17c.com還(hái)是最好換成環保的方式。”這(zhè)對夫婦(fù)連(lián)忙表示,以後不燒了,老爺子生(shēng)前喜歡喝酒,www.17c.com敬他一杯酒,了表(biǎo)思念之情。“背街小(xiǎo)巷這種現象確實比較多。”
成都市武侯(hóu)區玉林街道城管中隊姚友倫介紹,玉林街道片區有78條大大小(xiǎo)小的背街小巷(xiàng),每晚都有40餘人參與巡邏,發現一處(chù)勸導一處,盡可能減少焚燒現象。並且,“從前兩天起,環衛工人古阿姨也加大了清掃頻次,增加了工作量,發現一處就及時清掃(sǎo)幹(gàn)淨。”
據悉(xī),《關於(yú)禁止在我市公共場所焚燒冥紙冥(míng)幣的通知》要求,中元節前,加強宣傳教化,組織開展多(duō)種形式的文明祭祀宣(xuān)傳,大力提倡(chàng)和推廣鮮花祭祀、植樹祭祀、誦讀祭文等文明(míng)祭祀方式,積極(jí)營造文明祭祀、綠色中元的濃厚(hòu)氛圍。目前,成都各區縣已紛紛組織城管(guǎn)隊員們對背(bèi)街小巷、沿河區域、遊園廣場等重點區域進行了巡查,對(duì)巡查中發現焚燒冥紙冥幣等(děng)祭祀用品的市民進行了文明勸(quàn)導,堅決製止其在公共場所焚燒(shāo)冥紙冥幣的(de)行為。同時,城管部門還加大了街道清掃(sǎo)保潔力度,確保焚(fén)燒(shāo)產生的灰(huī)渣及殘留(liú)垃(lā)圾及時清除。
怎(zěn)樣寫包錢的紙袋?
去世的祖(zǔ)先七月初被閻王釋放半月,故有(yǒu)七月初接祖,七月半送祖習俗。送祖時,紙錢冥財燒得很多(duō),以便“祖先享用”。同時,在寫有享用人姓名的紙封中裝入錢紙,祭祀時焚燒(shāo),稱“燒包”。一般(bān)習俗安排在中午接祖祭祀,時間要安排在午時(13點)以後,當天晚上燒包送祖;
(一)祭祀寫袱子(zǐ)書寫格式:
1、右上角:
“中(zhōng)元寄錢(qián)”,講的是燒包袱寄錢的原由、時(shí)間。人剛死,燒包袱過去,謂(wèi)伴棺寄(jì)錢;正月初一、五月初五、七月十五、八月十五,燒包袱過去,分別為“元(yuán)旦寄錢”、“端陽(yáng)寄錢(qián)”、“中元寄錢”、“中秋寄錢”。
2、中間行:
包袱的(de)主體部分,注明收錢人(rén)的稱謂、姓名。“故”,死(sǐ)也。“顯考”、“顯妣”是父(fù)親、母(mǔ)親的敬(jìng)稱,至於父母是否“顯”過,並不重要。如果是孫(sūn)輩給祖輩燒包袱寄錢,則要寫“顯祖考”、“顯祖妣”。“某府”,表明是某家的事。“諱”要朝(cháo)右挪半個字,上輩人的名字,是不(bú)能隨便說(shuō)隨便寫的。男的接著寫名諱。女的(de)寫姓氏即可,不寫名字。我的祖母那一輩女人也沒(méi)有學名,隻有小名。而母親的小名,子女並不一定知道的(de)。“老大人”、“老孺人”,是再一次的(de)敬(jìng)稱。無論死者生前是何身份,一律“大人”、“孺(rú)人”稱呼,這是公平的。
“魂下受用”,讓人看到晚輩跪在逝者魂靈(líng)前,雙手捧錢高舉過頭頂,孝順地呈(chéng)上(shàng)。
3、左(zuǒ)邊行:
落款看似後人名字的羅列,其實並不簡單(dān)。男人的配偶隻能寫姓氏,即使(shǐ)有姓有名也(yě)隻能寫姓氏。未出嫁的女(nǚ)兒、孫女可以寫名字,但出嫁後成了別人家的(de)人,就不(bú)能再寫了。為(wéi)了簡單還可以率孫(sūn)、曾孫、玄孫。
4、特殊的(de)包袱:伴隨郵(yóu)給收件人大批包袱的同時,人們還會寫上(shàng)一兩個特殊的包袱(fú),正麵(miàn)中間寫“地盤業主孤魂野鬼”,右側寫“魂下受用”。
祭(jì)祀寫袱子書寫格式:
1、天運年月日火化祀具(jù)
故老人收用上
今當之期化帛(bó)一封奉
背麵寫封號
2、中間寫“故考某(mǒu)某(mǒu)某老大人收用(yòng)”
左(zuǒ)寫“天運(yùn)某某年七月某日火化”
右寫“今當中元勝化(huà)帛虔具冥冥錢共多少封奉”
3、七月半
右寫(xiě)“今逢月(yuè)半(或者中圓)之期(qī)處備錢幣(冥(míng)錢)一封(或一包(bāo))奉上(shàng)
中(zhōng)間寫“故考某某某老大人名下收用”
中間加上:孝什麽什麽奉上
左寫“天運(yùn)(或者公元(yuán))某某年七月某日火化”
以在左上加(jiā)點(diǎn)水陸通行風雨無阻之類的東(dōng)西
後麵大大的封
2017七月半中元(yuán)節馬上就要到了,也(yě)被稱為鬼節,每年的七月半鬼節都要寫封包,燒給死去的親人,有許多朋友(yǒu)不知道七(qī)月半封包怎麽寫,小編(biān)為你帶來2017七月半鬼節寫包格式圖片,需要的話歡迎來下載!2017端午節活動主題模板-2017端午節(jiē)活動ppt素材高清免費版

為什麽七月半要燒包?
相傳,每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之(zhī)門,讓那些終年受苦受難(nán)禁錮在地(dì)獄的(de)冤魂厲(lì)鬼走出地獄(yù),獲得短期的遊蕩,享受人間血食,所以人們稱七月為(wéi)鬼月,這個月人們認為是不吉的月份,既不嫁娶,也(yě)不搬家.每年農曆七月十四(sì)、十五日為盂蘭(lán)節,又稱中(zhōng)元節、七月半或鬼節,過去人(rén)們(men)在這天晚(wǎn)上除拜祭自己的祖先外,還準備一些(xiē)菜肴、酒、飯、金銀衣紙之類到路口去祭祀鬼神.
農曆7月14、15日是陰間最大的節日--鬼節,又稱中元節或盂蘭盆節,是我國三大冥界重要(yào)節日之一。民間有陽(yáng)間過元宵節陰間過鬼節的傳說。據(jù)說,當日(rì)閻王也會披著盛(shèng)裝和鬼眾們(men)共度佳節,並(bìng)且讓www.17c.com活著的人一起為他們祝福,祝願另外一個世界的人們心想事成,快樂(lè)享受人間沒來得及享受的幸福。因此,我國許多地方界時將(jiāng)舉辦祭祀、參佛、淨墓、回顧、賞花(huā)、垂釣(diào)等(děng)活動以示慶祝。
鬼節源於目連救母的故事:“有目連僧者(zhě),法力宏大(dà)。其母墮落(luò)餓鬼道中,食物入口,即化為(wéi)烈焰(yàn),饑苦太甚。目連無法解救母厄,於是求教(jiāo)於佛,為說盂蘭(lán)盆(pén)經,教於七月十五日作盂蘭盆以救其(qí)母。”據說當時(shí)目連在陰間地府經曆(lì)千辛萬苦後,見到他死去的母親(qīn)劉(liú)氏,發現她受一群餓鬼折磨(mó),目(mù)連想用缽盆裝菜飯給她吃,菜(cài)飯卻被餓鬼奪走。目連隻好向佛祖求救,佛祖被目連的孝心感動,授予其盂(yú)蘭盆經。按照指示,目連於農曆七(qī)月十五用盂蘭盆(pén)盛珍果素齋供奉母親。挨餓的母親終於得到了食物。為了紀念目連的孝心,佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會”,即www.17c.com現在所說的“鬼節”。
書上說古時候的這一天(tiān),人們會事先在街口村前搭起法師座和(hé)施孤台。法師(shī)座跟前(qián)供著(zhe)超度"地獄"鬼魂的地藏王菩薩(sà),下麵供著一盤盤麵製桃子、大米。施孤(gū)台(tái)上立著三塊靈牌和招(zhāo)魂幡。過了中午,各家各戶紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發糕、果品、瓜果等擺到施孤台上。主事者分別(bié)在每件祭品(pǐn)上插上(shàng)一把藍、紅、綠(lǜ)等顏色的三(sān)角紙旗,上書"盂蘭盛會(huì)"、"甘露(lù)門開"等字樣。儀式是(shì)在一陣莊嚴肅穆的廟堂音樂中開始的。緊接(jiē)著,法師敲(qiāo)響引鍾,帶領座下眾僧誦念各種咒語和真言。然後施食,將一盤盤麵桃子和大米撒向四方,反複三(sān)次。這種儀式叫"放焰口"。清代文人王凱泰曾有詩曰:“道場普渡妥幽魂,原有盂蘭古意存。卻怪紅箋貼門首,肉山酒海慶中元(yuán)。”描寫的便是我國東南沿海(hǎi)一帶過鬼節的習俗。
由此可見,“鬼節”是因傳統美德的孝心而起的。如今我(wǒ)國北方的人們仍(réng)然在這一天(tiān)用燒紙錢(qián)的方式祭奠早去的先人,表達對親人的思念(niàn)之情。雖然祭祀方式簡單,但基本(běn)上保存了鬼節淳樸的意義。因為(wéi)血脈的召喚,感情(qíng)的延伸(shēn),以及對自己未來的提(tí)醒,都賦予了鬼節(jiē)豐富的人文內(nèi)涵。即使(shǐ)年代不同了,燒去的(de)禮物也(yě)不(bú)同(tóng)了,但永遠捎不完活著的人對遠去親人無盡的綿綿哀思和深深的懷念。但“不同年齡段的人對這個特殊的節日有著不(bú)同的感受,因(yīn)為(wéi),未來的節日正毫不留(liú)情地向自己走來,從朦朧到(dào)清晰,從思念到恐懼,從恐懼到坦然,想念過去人的時候,其實也在思考著自己今天活的經曆、內容、方式和活的追求。”
七月十四、十五,鬼門關大開(kāi)之日。不管是燒紙錢送祝福,還是捧雛菊寄哀思,或者互聯網上祭先人,或者是放河燈,今天活著的人一起思念過去的人,共同送去(qù)對(duì)先人的祝福,是人靈性的自發,是感情的延伸,是最基本的信仰。而且同時“活著的人要(yào)好好珍惜活著的(de)每一天,不要愧對社會(huì)和朋(péng)友,不要愧對了已經永(yǒng)遠離去的親人。因為,總有一天www.17c.com要和他們相見,到(dào)時候,你可以自(zì)豪地說,在(zài)人間是好漢,在陰(yīn)間(jiān)也要做鬼雄!”
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