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澳门管家婆开奖记录一福彩开奖南（nán）方擇吉程序，擇日（rì）便是擇吉，擇吉是（shì）人類為了生存的需求，人類為了生存，生（shēng）活環境就必須安全，而擇吉的目（mù）標，便是（shì）為了安全。功能介紹擇吉術之所（suǒ）以難解、神秘，不僅在於它（tā）理論體（tǐ）係（xì）的複雜龐大，更在（zài）於它擁有一個（gè）由各種名稱怪誕離奇的神煞組成的龐大隊伍。擇吉（jí）術（shù）及其黃曆實質上是一個由神煞構成，由神煞（shà）主宰的世界（jiè）。認識了神（shén）...

南方擇吉程序，擇日便是擇吉，擇吉是人（rén）類為了生存的需求，人類為了生存（cún），生活環境就必須安全，而擇吉的目標，便是為了安全。

功能介紹

擇吉術之所以難解、神秘，不僅在於它理論體係的複雜龐（páng）大，更在於它擁（yōng）有一個由各種名稱怪誕離奇的神煞組成的龐大隊伍。擇吉術及其黃（huáng）曆實質（zhì）上是一個由神煞構成，由神煞主宰的世界。認（rèn）識了（le）神煞，就了解了（le）擇吉術（shù）和黃曆。

擇吉術的神（shén）煞由於來（lái）自不（bú）同的係統，所以不僅數量眾多，而且吉凶善惡，各不相同。時至今日，絕大多數的神煞已很難（nán）找到其原來的歸屬（shǔ）了，隻能按其不同（tóng）的（de）運動周期，劃分（fèn）為年、月、日、時四大（dà）神煞係統。

年神類神（shén）煞決（jué）定一年中四麵八方的吉凶宜忌，以太歲為魁（kuí）首，剖分為善惡兩大陣營。惡神類主要有歲破、大將軍、太陰、黃幡、豹尾、歲煞、歲刑、金神、力士、蠶（cán）官、蠶（cán）寶、蠶命、喪門、吊客、死符、病符、劫煞、災煞、飛廉、白虎、大耗、伏兵大（dà）禍等。善神類主（zhǔ）要有歲德、歲德合、歲幹合、歲（suì）支（zhī）德、博士、奏書等。太歲（suì）本身並無吉凶。疊吉星即吉（jí），疊凶星即凶。因太歲為眾神之首，力大勢猛，故凶星疊太歲則禍大而無可解救，吉星疊（dié）太歲則福盛而綿長。所以舊通書說：“若要貴，修太歲。”

月神類神煞決定一月（yuè）諸方的吉凶宜忌，以月建為首，也分為善惡（è）兩大陣營。善神以天德居首，其下有月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、月空、要安、玉宇、金堂、敬堂、普護、福生、聖心、益後、續世、陰德、陽德、天馬、五富、驛馬（mǎ）等等。惡神則（zé）有月煞、月刑、月（yuè）害、月厭、大時（shí）、土（tǔ）符、大煞、遊禍、天吏、九空、地囊、九坎、九焦、天官符、地官符、飛大（dà）煞（shà）、月遊火、陰府太歲、月克（kè）山家等等。月建和太歲一樣，也沒（méi）有（yǒu）絕對的吉凶，疊吉神則吉，疊凶神（shén）則凶。

日神類神煞決定一日的吉（jí）凶宜忌，也分善惡（è）兩大類。善者有天恩（ēn）、五（wǔ）合、三（sān）合、寶日、義日、鳴吠日、鳴吠（fèi）對日、王日、相日、守日、民日、天巫（wū）、天（tiān）醫、福德、四（sì）相、陽德、時陽、生氣（qì）、六儀、時陰、臨日、不將、福生、母倉、天喜、吉期等等。惡者有四忌、四窮、四廢、四絕、致死（sǐ）、八風、觸水龍、四擊、河魁、五虛、五離、厭對、招搖（yáo）、血忌、歸忌、血支、天罡、死神、孤（gū）辰（chén）、往亡、大敗、鹹池、行狠、了戾、反支等等。

時神類神煞隻主一日（rì）中某時的吉凶宜忌（jì）。主要有日祿、日馬、日破、日害、日刑、天乙貴（guì）人、喜神、天官貴（guì）人、福（fú）星貴人、五不遇時、截路空亡、日（rì）建、日合、青龍、明堂、天刑（xíng）、朱雀、金匱、寶光、白虎、玉堂、天（tiān）牢、元武、司命、勾陳（chén）、四大吉時、貴登天門時，等等。

基本簡介

本程序根據《協紀辨方》、《玉匣記》、《象吉備要》、洪潮（cháo）和《擇（zé）日（rì）講義》等資料設計而成。足球大小球

本程序可以非常方便地查閱公元1882年－2060年（nián）任意一天（tiān）的當（dāng）值吉神凶煞、每日吉凶宜忌、二十八宿、九星、節氣、節日及紀念日（rì）、分類查詢吉日、結婚吉日、陽宅（zhái）豎造、陰宅安葬、時辰定局等。另（lìng）外還有大量的擇（zé）吉知識（shí）、其他常用工具，如（rú）郵政編碼、長話號碼、曆史紀年等。

擇（zé）日就（jiù）是擇吉，擇吉是人類為了生存的需要，人類為了生存（cún），生活（huó）環境就必須（xū）安全，而擇（zé）吉的目的，就是為了安全。擇吉就是人類選擇、利用有利條件避開和克服（fú）不利因素所做的一種努力，趨吉避凶（xiōng），近利遠害，這同時也是人類的天性或本能。擇吉就是人類運用智慧和經驗，尋找、確定（dìng）人世間種種活動（dòng）的適宜時間、空間，其要領（lǐng）在於盡（jìn）可能充分（fèn）把握天時、地利、人和以及以上三者之間（jiān）的和諧（xié）關係所造成的適時機（jī）遇。擇吉同時能滿足人們的心理需要，增（zēng）加人們的信心和決心。

擇吉作為一種習俗（sú），其之始也，莫知其涯；擇吉作（zuò）為一種數術，至今已逾兩千年。

從廣義上說，包括周易八卦、太乙、六壬、奇門遁甲、禽星、叢辰、建除、堪輿、風角、占星等在內（nèi）的所有數術，都可統稱為擇吉術，它（tā）們都是通過一定的方法給人們提供關於吉凶的（de）信息的。

狹義上的擇吉，是指以幹支曆法（fǎ）為基礎，根據年、月、日、時所值吉凶神煞進行計算，綜合參考，選擇吉日吉時，確定趨避（bì）的（de）一種方法。簡單地說，所謂擇吉，就是（shì）根據一定的方法選擇吉利的日子，所以民間直接（jiē）稱之為“擇日”、“看日子”、“撿日子”。古代又稱為“涓吉”、“諏吉”。

擇（zé）吉術形成於漢（hàn）代，而且流派眾多，據《史記·日者列傳》和《漢書（shū）·方（fāng）術列傳》，漢代的擇吉術有五行、堪輿、建（jiàn）除（chú）、叢辰、曆家、天人、太乙、風（fēng）角、奇門、七政、元（yuán）氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛、六壬、禽星、祿命等共二十餘家，其中不少在春秋戰國時期就形成了。

漢代擇吉術（shù），以分（fèn）為特征（zhēng）。諸家學說，自為一體。後世擇吉術，以合為（wéi）特征。各家學說，融為一體，而以黃曆為（wéi）表現形式。因此，www.17c.com（men）現在看到的擇吉術以及黃曆，是一個頭緒紛繁複雜的擇吉複合體。