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澳门威尼斯人皇冠 威尼斯商人结局2017中元節(jiē)相關新聞晚間(jiān)19時(shí),成都市武侯區玉林一巷某角落出現了星火和煙霧,一堆尚(shàng)未燒盡(jìn)的冥紙冥(míng)幣(bì)被風吹(chuī)得四處分散,玉林街道城管(guǎn)隊員們巡邏至此,進行滅火(huǒ)和清掃的時候,發現(xiàn)不遠處,一(yī)對夫婦正在給另一堆香火“添火”。“大哥、大姐,www.17c.com幫你把火滅(miè)了哈,成(chéng)都現在(zài)禁止(zhǐ)燒香蠟(là)紙(zhǐ)錢。”城管隊員跟他(tā)們(men)講起了道理,...

2017中元節相關新聞

晚間19時,成都市(shì)武侯區玉林一巷某角落出現了星火和煙霧,一堆尚未燒盡(jìn)的冥紙冥幣被風吹得四處分散,玉林街道城管隊員們巡邏至此,進行滅火和清掃的時候,發現不遠(yuǎn)處,一對夫婦正在給(gěi)另一堆香火“添(tiān)火”。“大哥、大姐,www.17c.com幫你把(bǎ)火滅了哈,成都現在禁止燒香蠟紙錢。”城管隊員跟他們講起了道理,”你們思念逝者的心(xīn)情(qíng),www.17c.com可以理解,但是www.17c.com還是最好換成環保的方式。”這對夫婦連(lián)忙表示,以後不燒了,老爺子生前喜(xǐ)歡喝(hē)酒,我(wǒ)們敬他一杯酒,了(le)表思念之情。“背(bèi)街小巷這種現象確實比較多。”

成都市武侯區玉林街道城管中隊姚友倫(lún)介紹,玉林街道片區(qū)有78條大(dà)大小小的背街小巷,每晚都有40餘人參與巡邏,發現(xiàn)一處勸導一(yī)處,盡可能減少焚燒現象。並且,“從前兩天(tiān)起(qǐ),環衛工人古阿姨也加大了清掃頻次,增(zēng)加了工作量(liàng),發現(xiàn)一處就及時清掃幹淨。”

據悉,《關於(yú)禁止(zhǐ)在我市公共場所焚燒冥(míng)紙冥幣(bì)的通知》要(yào)求,中元節前,加強宣傳教化,組織開展(zhǎn)多種形式的文明祭祀宣傳,大力提倡和推廣鮮花祭祀、植樹(shù)祭祀、誦(sòng)讀祭文等文明祭(jì)祀方式,積極營造文明祭祀、綠色中(zhōng)元的(de)濃厚氛圍(wéi)。目前,成都各區縣已紛紛組織城管隊員們對背街小巷、沿河區域、遊園廣場等重點區域進行了巡查,對巡查中發現焚燒冥紙冥幣等祭祀(sì)用品的市民進行(háng)了文明勸導,堅決製止其在公共場所焚燒冥紙冥幣的(de)行為。同時,城管(guǎn)部門還加大了街道清掃保潔力度,確保焚燒產生的灰渣及殘留垃圾及時清(qīng)除。

2017七月半中元節馬上就(jiù)要(yào)到了,也被稱為鬼節,每年(nián)的七月半(bàn)鬼節都要寫封包,燒給死去的親人,有許多朋友不知道七月半封(fēng)包怎麽寫,小編為你帶來2017七(qī)月半鬼節寫包格式圖片,需要的話歡迎來下載!

為什麽(me)七月半要燒包?

相傳,每年從七月一(yī)日起(qǐ)閻王就下令大開地獄之門(mén),讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤(yuān)魂厲鬼走出地獄,獲得短期的遊蕩,享受人間血食,所以人們稱七月為鬼月,這個月人們認為是不吉的月份(fèn),既(jì)不嫁娶,也不搬(bān)家.每年農曆(lì)七月十四、十五日為盂蘭節,又稱中元節、七月半或鬼節(jiē),過去人們在這天晚上除拜祭自己的祖先外,還準備一些菜肴、酒、飯、金銀衣紙之類到路口去祭祀鬼神.足球大小球

農曆7月14、15日是陰間最大的節日--鬼節,又稱中元節(jiē)或盂蘭盆節,是我國三大冥(míng)界重要節日之一。民間有陽間(jiān)過元宵節陰間過鬼節的傳說。據說,當日閻王也會披著盛裝和鬼眾們共度佳節,並且讓www.17c.com活著的人一(yī)起為他們祝福,祝願另外(wài)一個(gè)世界的人們心想事成,快樂享受人間沒來得及享受的幸福。因此,我國許多地方界時將舉(jǔ)辦祭祀、參佛、淨墓、回顧、賞花、垂釣等活動以示慶祝。

鬼節(jiē)源於目連救母的故事:“有目(mù)連僧者,法力宏大。其母墮落餓鬼道(dào)中,食物入口,即化為烈焰,饑苦太甚。目連(lián)無法解救(jiù)母厄,於是(shì)求教於佛,為說盂(yú)蘭(lán)盆經,教於七月十(shí)五日作盂(yú)蘭盆以救其母。”據說當時目連在陰間地府經曆千辛萬苦後,見(jiàn)到他死去的母親劉氏,發現她受一群餓鬼折磨,目連想用(yòng)缽盆裝菜飯給她吃(chī),菜飯卻被餓鬼奪走。目連(lián)隻好向佛祖求(qiú)救,佛祖被目連(lián)的孝心感動,授予其盂(yú)蘭盆經。按照指示,目(mù)連於農曆七月十(shí)五用(yòng)盂蘭盆盛珍果素齋供(gòng)奉母親。挨餓的母親終於得到了食(shí)物。為了紀念(niàn)目連的(de)孝心,佛教徒每(měi)年都有(yǒu)盛大的(de)“盂蘭(lán)盆會”,即www.17c.com現在所說的“鬼節”。

書上說(shuō)古時候的這(zhè)一天,人們會事先在(zài)街口(kǒu)村前搭(dā)起法師座和(hé)施孤台。法師(shī)座跟前供著超度"地獄"鬼魂(hún)的地(dì)藏王菩薩,下麵供著一盤盤麵製桃(táo)子、大米。施孤台上立著三塊靈牌和招(zhāo)魂幡。過了中午,各家各戶(hù)紛(fēn)紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發糕、果品、瓜果等擺(bǎi)到施孤台上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍、紅、綠等顏色的三角紙旗,上書"盂蘭盛會"、"甘露門開"等字樣。儀式是在一陣莊嚴肅穆(mù)的廟堂音樂中開始(shǐ)的。緊接著,法師敲響引鍾,帶領座下眾僧誦念各種咒語和真言。然後施食(shí),將一(yī)盤盤麵桃子和大米撒向四方,反複三次。這種儀式(shì)叫"放焰口"。清代文人王凱泰(tài)曾有詩曰:“道場普渡妥幽魂,原有盂(yú)蘭古意存。卻(què)怪紅箋貼(tiē)門首,肉山酒海慶中(zhōng)元。”描寫的便(biàn)是我國東南沿海一帶過鬼節(jiē)的習(xí)俗。

由此可見,“鬼節”是因傳統美德的孝心而起(qǐ)的(de)。如今我國北方的人們仍然在這一天用燒紙錢的方式祭(jì)奠早去的先人(rén),表達對(duì)親人的思念之情。雖然(rán)祭祀方(fāng)式簡單,但基本上保(bǎo)存了鬼節淳樸(pǔ)的意義。因為血脈的(de)召喚,感情的延伸,以及對自己(jǐ)未來的提醒,都賦予了鬼節豐富的人文內(nèi)涵。即使年代不同了,燒去的禮物也不同了,但永遠捎不完活著的人對遠去親人無盡的綿綿哀思和深深(shēn)的懷念。但“不同年齡段的人對這個特殊的節日有(yǒu)著(zhe)不同的感受,因為,未來的節日正毫不留情地向自己走來,從朦(méng)朧到清(qīng)晰,從(cóng)思念(niàn)到(dào)恐懼,從恐懼到坦然,想念過去人的(de)時候,其(qí)實也在思考著自己今天活的經曆(lì)、內容、方式和活的追求。”

七月十四、十五,鬼門關大開之日。不管是燒紙錢送祝福,還是捧(pěng)雛菊寄哀思,或者互聯網上祭先人,或者是放河燈,今天活著的人一起(qǐ)思念過(guò)去的人(rén),共(gòng)同送(sòng)去對先(xiān)人的祝福,是人靈性的自發,是(shì)感情的延伸,是最基本的信仰。而且同時“活著的人要好好珍惜活著的每一天,不(bú)要愧對社會和朋友,不要愧對(duì)了已經永遠離去的(de)親(qīn)人。因為,總有一天www.17c.com要和他們相見,到時候,你可以(yǐ)自豪地說,在人間是好漢,在陰間也要做鬼(guǐ)雄!”

怎樣寫包錢的紙袋?

去世的祖先七月(yuè)初被閻王釋放半月,故有七月初接祖,七月半送祖習俗。送祖時,紙錢(qián)冥財燒得很多,以便“祖(zǔ)先享用”。同時,在寫有享用人(rén)姓名的紙封中裝入錢紙,祭祀(sì)時焚燒,稱“燒包”。一般習俗安排在中午接祖祭祀,時間要安排在午時(13點(diǎn))以後,當天晚上燒包送(sòng)祖; 

(一)祭祀寫袱子(zǐ)書寫格式:

1、右上角:

“中元(yuán)寄錢”,講的是燒包袱寄錢的原由(yóu)、時間。人剛死,燒包袱過去,謂伴棺寄錢;正月初一、五月初五、七月十五、八月十五,燒包袱過去,分別(bié)為“元(yuán)旦寄錢”、“端陽(yáng)寄錢”、“中(zhōng)元寄錢”、“中秋寄錢”。 

2、中間行:

包袱的主體部分,注明收錢人的稱(chēng)謂、姓名。“故(gù)”,死也。“顯考”、“顯妣”是父親(qīn)、母親的敬稱,至(zhì)於父母是(shì)否“顯”過,並不重要。如(rú)果是孫輩給祖輩燒包袱寄錢,則要寫“顯祖考”、“顯祖妣”。“某府”,表明是某家的事。“諱”要朝右挪半個字,上輩人的名字,是不能隨便說隨便寫的。男的接著寫名諱(huì)。女的寫姓氏即可(kě),不寫名(míng)字。我的祖母那一輩女人也沒有學名,隻有小(xiǎo)名(míng)。而母親(qīn)的小名,子女並不一定(dìng)知道的。“老大人”、“老孺人”,是再一次的(de)敬稱。無論死者生前是何身份,一律“大人”、“孺人”稱呼,這是公平的。

“魂下受用”,讓(ràng)人看到晚輩跪在逝者魂靈前,雙手捧錢高舉過頭頂(dǐng),孝順地呈上。

3、左邊行:

落款看似後人名字的羅(luó)列,其實並不簡單(dān)。男人的配偶隻能寫姓氏,即使有姓有名也隻(zhī)能寫姓(xìng)氏。未出嫁的(de)女兒、孫女可以寫名字,但出嫁後成了別人家的人,就不能再寫了。為(wéi)了簡單還可以率孫、曾孫、玄孫。

4、特(tè)殊的包袱:伴隨郵給收件人大批包袱的同(tóng)時,人們還會(huì)寫上一兩個特殊(shū)的包袱,正麵中(zhōng)間寫“地盤業主孤魂野鬼”,右側寫“魂下受用(yòng)”。

祭(jì)祀寫(xiě)袱子書寫格式:

1、天運年月日(rì)火化祀具

故老人收用上

今當之期化帛一封奉

背麵(miàn)寫封號

2、中間(jiān)寫(xiě)“故(gù)考某某某老大人(rén)收用”

左寫“天運某某年七月某日火化”

右寫“今當中元勝化帛虔(qián)具(jù)冥冥錢共多少封奉”

3、七月半(bàn)

右寫“今逢(féng)月半(或者中圓)之期處(chù)備(bèi)錢幣(冥(míng)錢)一封(或一包)奉上

中間寫“故考某某(mǒu)某老大人名下(xià)收用”

中間加上:孝什麽什麽奉上

左(zuǒ)寫“天(tiān)運(或者公元)某某年七月某日火化”

以在左上加點水陸通(tōng)行風雨無阻之類的東西

後麵(miàn)大大的(de)封

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