三字經（jīng）朗讀跟讀完整版（bǎn）下載-三字經朗讀app11.2 幼兒童版手遊最新版本

人之初、性本善，性相近、習相遠這些www.17c.com（men）都（dōu）應該會（huì）背了，小時候看還（hái）珠格格的時候，小（xiǎo）燕子就會這幾（jǐ）句，後麵的就不會了，這款三字經朗讀app，最新的（de）帶拚音的朗讀（dú），還（hái）附帶有解釋，讓小朋友們更好地學習（xí）優（yōu）秀（xiù）傳統文化。

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三（sān）字經全文帶拚音及解（jiě）釋

rénzhīchūxìngběnshànxìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn

人之初性本善性相近習相遠

【解（jiě）釋】人生下（xià）來的時（shí）候（hòu）都是好的，隻是（shì）由於成長過程（chéng）中，後天的學習環（huán）境不一樣，性情也就有了好（hǎo）與壞的（de）差別。

〖啟示〗人生下來原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就（jiù）會變壞。所以，人從小就要好好學習，區分（fèn）善（shàn）惡，才能成為一個（gè）對社會（huì）有用的人才。

gǒubújiàoxìngnǎiqiānjiàozhīdàoguìyǐzhuān

苟不教性乃遷教之道貴以專

【解（jiě）釋】如果從小不好好教育，善良（liáng）的本性就會變壞（huài）。為（wéi）了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。

〖啟（qǐ）示〗百年大計，教育為本。教（jiāo）育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對社會有用的人才，必須時刻注意對孩子的教育，專心一（yī）致，時（shí）時不能（néng）放鬆。

xīmèngmǔzélínchǔzǐbùxuéduànjīzhù

昔（xī）孟母擇鄰處子不學斷機杼

【解釋】戰國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子（zǐ）有個好的學習環（huán）境。一次孟子（zǐ）逃學，孟母就割斷織機（jī）的布來教子。

〖啟示〗孟子所（suǒ）以能夠（gòu）成為曆史上有名（míng）的大學問家，是（shì）和母親的嚴格教育（yù）分不開的。做為孩子，要理解這種要求，是為了使自己成為一個有用的人才（cái）。

dòuyānshānyǒuyìfāngjiāowǔzǐmíngjùyáng

竇燕（yàn）山有義方教五子名俱揚

【解釋】五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科（kē）舉成名。

〖啟示〗僅僅教育，而（ér）沒有好的方法也是不行（háng）的。好的方法就是嚴格而有道理。竇燕山能夠使（shǐ）五個兒子和睦相處，都很孝敬（jìng）父母、並（bìng）且學業上都很有成就，是和他的教育（yù）方法分不開的（de）。

yǎngbújiàofùzhīguòjiàobùyánshīzhīduò

養（yǎng）不教父之過教不嚴師之惰

【解釋】僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯。隻是教育，但不嚴格要（yào）求就（jiù）是做老師的懶惰了。

〖啟示〗嚴師出高徒（tú），嚴格的教育是通往成才之路的必然途（tú）徑。對孩子的嚴格要（yào）求雖然是做父母和老師的本份（fèn），但做子女的也應該理（lǐ）解父母和老師的苦心，才能自覺嚴格（gé）要求自己。

zǐbùxuéfēisuǒyíyòubùxuélǎohéwéi

子不學非（fēi）所宜幼不（bú）學老何為

【解釋】小孩子不肯好好學習，是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不（bú）懂做人的道理，又無知識，能有什麽用呢？

〖啟示〗一（yī）個（gè）人不趁年少時用功學習，長大後總是要後（hòu）悔的（de）。每位小朋友都（dōu）記住（zhù）這樣一句話：“少壯不（bú）努力，老大徒（tú）傷悲”，要（yào）趁視自己生命的黃金時刻（kè）。

yùbùzhuóbùchéngqìrénbùxuébùzhīyì

玉不琢不成器人不學不知（zhī）義

【解釋】玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂（dǒng）得禮儀，不能成才。

〖啟示〗一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別，人也是一樣，隻有（yǒu）經過刻苦磨練才能（néng）成為一個有用的人。

wéirénzǐfāngshàoshíqīnshīyǒuxílǐyí

為人子方少（shǎo）時親師友習禮儀

【解釋】做兒女（nǚ）的，從小（xiǎo）時候（hòu）就要親近老師和（hé）朋友，以便從他們那裏學習到許多為人處事的禮節和知識。

〖啟示〗學會親（qīn）近好的（de）老師、好的朋友，並從（cóng）他們身上（shàng）學到（dào）許多有（yǒu）益的經驗（yàn）和知識。取人之長補己之短，才能不斷地豐富自己的頭腦。

xiāngjiǔlíngnéngwēnxíxiàoyúqīnsuǒdāngzhí

香九齡能溫席孝於親所當執（zhí）

【解釋】東漢人黃香，九歲時就（jiù）知道孝（xiào）敬父親，替父親暖被窩。這是（shì）每個孝順父母的人都應（yīng）該實行和效仿的。

〖啟示〗每個人從小就應該知道孝敬父母，這（zhè）是做人的準則（zé）。要知道父（fù）母的甘苦，才能孝順父母，並（bìng）激勵自己刻苦學習。

róngsìsuìnéngrànglídìyúzhǎngyíxiānzhī

融（róng）四歲能讓（ràng）梨弟於長宜先知

【解釋（shì）】漢代人孔融四歲時（shí），就知道把大（dà）的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友（yǒu）愛兄長的道理，是（shì）每個人從小就應該知道的。

〖啟示〗從尊敬友愛兄長開始，培養自己的愛（ài）心。要（yào）以友善的態度對（duì）待他人，就不應該計較個人得（dé）失，才會受到別人的（de）尊敬和歡迎，也才會感受到他（tā）的溫暖。

shǒuxiàotìcìjiànwénzhīmǒushùshímǒuwén

首孝悌（tì）次見聞知某數（shù）識（shí）某文

【解釋】一個人首先要學（xué）的是（shì）孝敬父母（mǔ）和兄弟友愛的道理，接下來是學習看到和聽到的知識。並且要知道基本的算術和高深的數學，以及認識文字，閱讀文學。

〖啟示〗孝敬父母，友愛兄弟是做人的基礎；能文會算是做人的本錢。要做一個德才兼備的人，就必須這從兩點做起。

yīérshíshíérbǎibǎiérqiānqiānérwàn

一（yī）而十十而百百而千千而萬

【解釋】我國采用十進位算術方法：一到十是基本（běn）的數字，然後十個十是一百，十個一百（bǎi）是一千，十個（gè）一千是一（yī）萬……一直變化下去。

〖啟示（shì）〗一到十看來（lái）很（hěn）簡單，但變化起來卻無窮盡，算術這門學問越來越深（shēn）奧了。幾乎各個（gè）科學門類都（dōu）離不開數學，所以必須認真（zhēn）地從簡單的數目學起，為將來學習其他知（zhī）識打好基礎。

sāncáizhětiāndìrénsānguāngzhěrìyuèxīng

三才者天地人三光者日月星

【解釋】還（hái）應該知道一些日常生活常識，如什麽叫“三（sān）才”？三才指的（de）是天、地（dì）、人三個（gè）方麵。什麽叫“三（sān）光"呢？三光就是（shì）太陽（yáng）、月亮、星星。

〖啟示〗人類隻有認識世界，才（cái）能（néng）改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、電、風、雨，大地的山川河流（liú）、花草（cǎo）樹木、魚蟲百獸,而（ér）人又（yòu）是（shì）萬物之（zhī）靈。隻（zhī）有不斷（duàn）學習，才能運用掌握的知（zhī）識去（qù）改造（zào）世（shì）界。

sāngāngzhějūnchényìfùzǐqīnfūfùshùn

三綱者君臣義父子親（qīn）夫婦順

【解釋】什麽是“三綱”呢？三綱是人與（yǔ）人之間關係應該遵守（shǒu）的三（sān）個行為準則，就是（shì）君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛，夫妻之間和順相處。

〖啟（qǐ）示〗要使人與人之間有一個良好和諧的關係，每個人都要認清自己的地位，人人從我做起，才能天下安寧，人（rén）類永遠和平。

yuēchūnxiàyuēqiūdōngcǐsìshíyùnbùqióng

曰（yuē）春夏曰秋冬此四時運不窮

【解釋】再讓我（wǒ）們看一看四周環境，春、夏、秋、冬叫做（zuò）四季。這四時季節不（bú）斷變化（huà），春去夏來，秋去冬來，如此（cǐ）循環往複，永不停止。

〖啟示〗春、夏、秋、冬是（shì）因為地球在繞著太陽運轉時，有時麵向太陽、有時背向太（tài）陽、有（yǒu）時斜向太陽，因此有（yǒu）了（le）溫（wēn）度不一樣的四（sì）季變化。

yuēnánběiyuēxīdōngcǐsìfāngyìnghūzhōng

曰南北曰西（xī）東（dōng）此四方應乎中

【解釋】說到（dào）東、南、西、北，這叫作“四方”，是（shì）指各個方向的位置。這四個方位，必須有個中央位置對應，才能把（bǎ）各個方位定出來。

〖啟示〗www.17c.com的祖先最早用鐵發明了“羅盤”，也就是我國四大發明（míng）之（zhī）一的（de）指南針，從而使確定方位變得十分簡便，尤其在航海中指南針的（de）作用太大了。在www.17c.com（men）人類生（shēng）活中方向是非常重要的。

yuēshuǐhuǒmùjīntǔcǐwǔhángběnhūshù

曰水火木金（jīn）土此五行本乎數

【解釋】至於（yú）說到“五行（háng）”，那就是金、木、水、火、土。這是中國古代（dài）用來（lái）指宇宙各種事物的抽象（xiàng）概念，是根據一、二、三、四、五這五個數字和組合變化而產生的。

〖啟示（shì）〗“五行”學說包括很深的哲學道理，非常複雜、www.17c.com隻要知道一些就（jiù）行了。

shígānzhějiǎzhìguǐshíèrzhīzǐzhìhài

十幹者甲至癸十二支子（zǐ）至亥

【解釋（shì）】“十幹（gàn）”指（zhǐ）的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天幹”；“十二支”指的是子、醜、寅、卯、辰、巳（sì）、午、未（wèi）、申、酉、戌（xū）、亥，又叫“地支”，是古代記時的標記。

〖啟示〗和“五行”一樣，天幹、地支在古代人的生活中占（zhàn）有極重要（yào）的地位。但今天，人們除了十二支的（de）生（shēng）肖記年外，記時已多不用了。

yuēhuángdàorìsuǒchányuēchìdàodāngzhōngquán

曰黃道（dào）日所躔曰赤道當中權

【解釋（shì）】地球圍繞太陽運轉，而太陽又圍繞著銀河（hé）係中心運轉。太陽運（yùn）行的軌道叫“黃道”，在地（dì）球中央有一條假想的與地軸垂直的大圓圈，這就是赤（chì）道。

〖啟示〗地球在不斷自轉（zhuǎn）運動中，同時繞著太陽轉動，太陽是太陽係的中心。而太陽係又繞著銀河係轉，而銀河係隻是（shì）宇宙的一個小點點，天地之（zhī）大實在是不可（kě）想象的。

chìdàoxiàwēnnuǎnjíwǒzhōnghuázàidōngběi

赤道（dào）下溫（wēn）暖極我中華在東北

【解釋】在（zài）赤道地區，溫度最高，氣候特（tè）別炎（yán）熱，從赤道向南北兩（liǎng）個方向，氣溫逐（zhú）漸變低。我（wǒ）們（men）國家是地（dì）處地球的東北邊。

〖啟示〗www.17c.com國家所處的位置在整個地球的東北邊，由於麵積遼闊，熱帶、溫帶、寒帶三個（gè）溫帶都有。地大（dà）物博、曆史悠久（jiǔ），是有五十六個民族的國家。

hányùjūnshuānglùgǎiyòugāoyuánzuǒdàhǎi

寒燠均霜露改右高原左大海（hǎi）

【解（jiě）釋】我國冷熱均勻，霜期和露期會（huì）跟著季（jì）節而（ér）改換，右邊（biān）是高原，左邊（biān）是大海（hǎi）。

〖啟示（shì）〗我（wǒ）國地處寒、溫、熱三帶，大部分在溫帶（dài），既無嚴寒，又無酷暑。冷熱均勻，冬天結霜，夏天結露，霜期和露期會跟著季（jì）節而改換。若你麵向南方，那麽右邊是高原（yuán），左邊是大海。

yuējiānghéyuēhuáijìcǐsìdúshuǐzhījì

曰江（jiāng）河曰淮濟此四（sì）瀆水之（zhī）紀

【解釋】中國是個地大物博的國家，直接流入大海的（de）有長江、黃河、淮河和濟水，這四條大（dà）河是中國河流的代表。

〖啟示〗長江是我國最長（zhǎng）的河流，全長五千多公裏。我國最聞名的河流（liú）是黃河，她是中華民族的搖籃，是五千年文明的發（fā）源地（dì）。

yuēdàihuásōnghénghéngcǐwǔyuèshānzhīmíng

曰（yuē）岱華嵩恒衡此五嶽山（shān）之名

【解（jiě）釋】中（zhōng）國的五大（dà）名山，稱為“五嶽”，就是東嶽泰山、西嶽華（huá）山、中嶽嵩山、南嶽衡山、北嶽恒山，這（zhè）五座山是中國大山的代表。

〖啟示（shì）〗現在www.17c.com都知（zhī）道，我國境內的喜瑪拉（lā）亞雅山是（shì）世界上最高的（de）山，號稱世界的屋脊。中（zhōng）國是五千年的文明古國，每座山都有著許多美（měi）麗的神話和傳說。

gǔjiǔzhōujīngǎizhìchēngxíngshěngsānshíwǔ

古九州今改製稱行省三十五（wǔ）

【解釋】州：古代行政區域單位名稱。製：製度，有確定規（guī）模、法度。行省（shěng）：行政區域，簡稱省。

〖啟示〗古代（dài）周（zhōu）朝分為九州：冀州、幽州、並州、兗州、青州、揚州、荊州、豫州、雍州。秦抬（tái）皇統一中國（guó）後廢九州（zhōu）改成郡縣（xiàn），到宋朝把郡縣改成府，到元朝，中央設（shè）立中書省主持全國政務，各地區設中書省，稱為行省，簡（jiǎn）稱省。三個五省，是在抗戰勝利後，東北劃九省加收回台灣省（shěng），連原二十八省，共三（sān）十五省。

yuēshìnóngyuēgōngshāngcǐsìmínguózhīliáng

曰士農曰工商（shāng）此四民國之良

【解釋（shì）】中國是世界上人口最多的國家。知識分子、農民、工人和商人（rén），是國（guó）家不可缺（quē）少的棟梁，稱為四民，這是社會重要的組成部分。

〖啟示〗由於社會的發展，今天人民的（de）職業已經不僅僅是這四種了。俗話說：“三百六十行，行行出狀元”，不（bú）管從事什麽職（zhí）業，隻（zhī）要對社會有（yǒu）好處，都是光（guāng）榮的。

yuērényìlǐzhìxìncǐwǔchángbùróngwěn

曰（yuē）仁義（yì）禮（lǐ）智信此五常不容紊

【解釋】如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的（de）法則做為處事做人的標準，社會就會永保祥（xiáng）和，所以每個人都應遵守，不可怠慢疏忽（hū）。

〖啟示〗五千年的中國文明史，有（yǒu）多少仁義之士用（yòng）他們的生命和熱血，譜寫了無數可歌可泣的英雄業跡。這些（xiē）人實在（zài）是www.17c.com學習的榜樣。

dìsuǒshēngyǒucǎomùcǐzhíwùbiànshuǐlù

地所生（shēng）有草木此植物遍水陸（lù）

【解釋】除了人類，在地球上還有花草樹木，這些屬於植（zhí）物，在陸地上和水裏到處都有。

〖啟示（shì）〗人類所食（shí）用的“五穀雜糧”就屬於植物。人類的生存（cún）有賴於（yú）大自然。www.17c.com應該了解它（tā）們，掌握這些知識，以便（biàn）為（wéi）人類服務。

yǒuchóngyúyǒuniǎoshòucǐdòngwùnéngfēizǒu

有蟲魚有（yǒu）鳥獸（shòu）此動物能飛走

【解釋】蟲、魚、鳥、獸屬於動物，這些（xiē）動物（wù）有的能（néng）在天空（kōng）中飛，有的能在陸地上走，有的能在（zài）水裏遊。

〖啟（qǐ）示〗無論（lùn）大自然（rán）中的植物還是動物，都是人類（lèi）永恒的財產，www.17c.com要愛護周圍（wéi）的環境，保（bǎo）護好www.17c.com生存（cún）的環境。

dàoliángshūmàishǔjìcǐliùgǔrénsuǒshí

稻梁菽麥黍稷此六穀人所食

【解釋（shì）】人類生（shēng）活中的主食有（yǒu）的來自植物，像（xiàng）稻子、小麥、豆類（lèi）、玉米和高梁，這些是（shì）www.17c.com日常生活的重要食品。

〖啟示〗人要吃（chī）飯就得耕耘播種。當www.17c.com吃到香噴噴的飯菜時，千萬不要忘了辛勤耕種的農民。“誰知盤中餐，粒粒（lì）皆辛苦”，要（yào）知道愛（ài）惜每一粒糧（liáng）食。

mǎniúyángjīquǎnshǐcǐliùchùrénsuǒsì

馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼

【解釋】在動物中有馬（mǎ）、牛、羊（yáng）、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動物（wù）和六穀一樣本來都是（shì）野生的。後來被（bèi）人們漸漸馴化後，才成為人類日常生活的必需品（pǐn）。

解讀〗人（rén）類真不愧萬物之（zhī）靈，www.17c.com的祖先很早就把有些野生的動物，通過馴服和人工（gōng）喂養（yǎng）成為人類的工具和食品。

yuēxǐnùyuēāijùàiwùyùqīqíngjù

曰喜怒曰哀懼（jù）愛惡欲七情俱

【解釋】高興叫（jiào）作喜，生氣（qì）叫作哀，害怕叫作懼，心裏喜歡叫愛，討厭叫惡，內（nèi）心很貪戀叫作欲，合起來叫（jiào）七情。這是（shì）人生下來（lái）就有的七種感情。

〖啟（qǐ）示〗七（qī）情是人生來具有的，誰也（yě）不可能抹煞它，但（dàn）做為一（yī）個有誌者，是決不能被感（gǎn）情牽著走的（de）。人的感情是非常複雜的，要學會妥善處理自己的感情，才能活的安樂而有意義。

qīngchìhuángjíhēibáicǐwǔsèmùsuǒshí

青赤黃及黑白此五色目所識

【解釋】青色、黃色（sè）、赤色、黑色和白（bái）色，這是（shì）我國古代傳統的五種顏色（sè），是人們的肉眼能夠識別的。

〖啟示〗用色彩學的標準（zhǔn）解釋（shì），色彩的由黃、紅、藍三個原色和橙、綠、紫三個（gè）間色組成。五色是我國（guó）傳統（tǒng）的名稱，如黃色已成為www.17c.com的民族色彩，據說太陽（yáng）升起的第一道顏色是黃色，所以黃色代表（biǎo）東方。

suānkǔgānjíxīnxiáncǐwǔwèikǒusuǒhán

酸苦甘及辛（xīn）鹹此五味口所含

【解釋】在我（wǒ）們平時所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來的，有酸、甜、苦、辣和（hé）鹹，這五種味道。

〖啟示〗www.17c.com的嘴巴（bā）之所以能分辯出酸、甜、苦（kǔ）、辣、鹹，是（shì）由於（yú）人的舌頭上有許（xǔ）多叫味蕾的粒狀（zhuàng）組織。人身體的結構非常複（fù）雜，認清自我也是非常不容易的。

shānjiāoxiāngjíxīngxiǔcǐwǔxiùbísuǒxiù

膻焦香及腥朽此五（wǔ）臭鼻所嗅

【解釋（shì）】www.17c.com的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和（hé）腐朽味。

〖啟示〗www.17c.com人類有視覺，可以分辯顏（yán）色、形狀；有味覺可分辯各種（zhǒng）滋味；嗅覺可以辨（biàn）別氣味；觸覺可區分冷暖各（gè）種刺激。

páotǔgémùshíjīnyǔsīzhúnǎibāyīn

匏土革木（mù）石（shí）金與絲（sī）竹（zhú）乃八（bā）音

【解釋】我國古代人把製造樂器（qì）的材料，分為八種，即匏瓜、粘（zhān）土、皮（pí）革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”。

〖啟示〗音樂可陶冶人（rén）的情懷，我國文明久遠、曆史悠久，文化豐富，音樂也非常突（tū）出。好的音樂可（kě）以增強人的修養，調劑人的身心（xīn），優美的東方音樂更具迷人的特色。

yuēpíngshǎngyuēqùrùcǐsìshēngyítiáoxié

曰平上曰去入此四聲宜調協

【解釋】www.17c.com的祖先把說話聲音的聲調（diào）分為平、上、去、入四種。四聲（shēng）的運用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。

〖啟示〗我國的古代詩詞非常優美動人（rén），讀起來和諧順口，這不僅是詩詞本身的內容感人，而且（qiě）是由（yóu）於詩詞運用了（le）平、上、去、入四聲的規律變化，所以使www.17c.com聽（tīng）起來更加優美動人。

gāozēngzǔfùérshēnshēnérzǐzǐérsūn

高曾祖父而身身而子子而孫

【解（jiě）釋（shì）】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父親，父（fù）親生我本身，我生兒子（zǐ），兒子再生孫子。

解讀〗人類的繁衍，一代接著一代，生命的（de）延續永無止境。真是“前（qián）不見古（gǔ）人（rén），後不見來者（zhě）”，www.17c.com每個（gè）人都擔負著承上啟下的（de）責任和義務。

zìzǐsūnzhìxuánzēngnǎijiǔzúrénzhīlún

自（zì）子孫至玄曾乃九族（zú）人之倫

【解釋】由自己（jǐ）的兒子、孫子（zǐ）再接下（xià）去（qù），就是玄孫和曾孫。從高祖（zǔ）父到曾孫稱為“九族”。這“九族”代表著人的長幼尊卑秩序和家族血統（tǒng）的承續（xù）關係。

〖啟示〗九族之（zhī）間的關係（xì）不僅是血統的承續關係，更是一種（zhǒng）血濃於水的親情。在（zài）家庭中，每個成員都應該認識到自己的長幼尊卑地位,以及（jí）自己應負的責任和義務,家庭才（cái）能（néng）和睦。

fùzǐēnfūfùcóngxiōngzéyǒudìzégōng

父（fù）子恩夫婦從兄則友弟則恭

【解釋】父親與兒（ér）子（zǐ）之間要注重相互的恩情，夫（fū）妻之間的感（gǎn）情要和順，哥哥對弟（dì）弟要友（yǒu）愛，弟弟對哥哥則要尊敬。

〖啟示〗家庭成員之間要禮貌相待，和睦相（xiàng）處，這樣的家庭才是幸福的家庭。www.17c.com中（zhōng）國人很注重家族觀念，因為家庭是社會的細胞，每個家庭（tíng）都能和（hé）睦相處，社會也必（bì）然（rán）安定（dìng）了。

zhǎngyòuxùyǒuyǔpéngjūnzéjìngchénzézhōng

長幼序友與朋君則敬臣則忠

【解釋】年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序；朋友相處應該互（hù）相講信用。如果君（jun1）主能尊（zūn）重他的臣子，官吏們就會對他忠心耿耿了。

〖啟示〗中國人從古到（dào）今，都十分重視禮義。這就是長幼的次序、朋友之間的信用。中國自古稱為禮義之（zhī）邦，象“桃園三結義”，至今受到人們的稱（chēng）頌。

cǐshíyìrénsuǒtóngngshīxùwùwéibèi

此十義（yì）人所同當師敘勿違背

【解釋】前麵提到的十義：父慈、子孝、夫和、妻順（shùn）、兄友、弟恭、朋信、友義、君（jun1）敬、臣忠，這是（shì）人人都應遵守的，千萬（wàn）不能違背。

〖啟（qǐ）示〗社會是複（fù）雜的，每人有各種親（qīn）屬關係（xì）和社（shè）會關係。古人提出（chū）“十義”，這是處理各（gè）種相互關係的準則，乃至今日這些準則仍是（shì）維持社會安寧、推動社會發展（zhǎn）的保證。

zhǎnqíshuāidàxiǎogōngzhìsīmáwǔfùzhōng

斬齊衰大小功至緦麻（má）五服終

【解釋】斬（zhǎn）衰（shuāi）、齊衰、大功、小功和緦麻，這是中國古代親族（zú）中不同的人死去時穿的五種孝服。

〖啟示〗社會在發展（zhǎn），今天一些古老的喪葬儀式已經見不到了，但人死了以後，活著的人就要為他（tā）們（men）送葬，以開追悼（dào）會的方式寄托後人（rén）的哀思。

lǐyuèshèyùshūshùgǔliùyìjīnbùjù

禮樂射禦書數古六（liù）藝今不具

【解釋】禮法、音樂、射箭、駕車、書法和算數是古代讀書人必須學習的六種技藝，這六種技藝到現在（zài）已經沒有人能同時具備了。

〖啟示〗社會的不斷發展，文化科技的門類越來（lái）越多。但對於學生來說，要成為德、智、體、美（měi）全麵發（fā）展（zhǎn）的人才。

wéishūxuéréngòngzūnjìshízìjiǎngshuōwén

惟書學人（rén）共遵既識字講說文

【解釋】在（zài）六藝中，隻有書法現在還是每個（gè）人都推崇的（de）。當一個人認識（shí）字（zì）以後，就可以去研究《說文解字（zì）》，這樣對於研究高深的學問是有幫助的。

〖啟示〗語文、數學（xué）、外語這三門（mén）學科，已經成為各門類的基礎（chǔ）學科。它（tā）是深入研究（jiū）各門專業學科的工具課（kè）,所以一定要努力學好,為將來的（de）進一步深造打下良（liáng）好基礎（chǔ）。

yǒugǔwéndàxiǎozhuànlìcǎojìbùkěluàn

有古文大小篆隸草繼不可（kě）亂

【解釋】我國的（de）文字發展（zhǎn）經（jīng）曆（lì）了古文、大篆、小篆（zhuàn）、隸書、草書，這一（yī）定要認（rèn）清楚，不可搞混亂了（le）。

〖啟示〗www.17c.com今天通行的是隸、楷、行、草四種體式，但對於先人留（liú）下的古籍也要有所了解。這（zhè）對於www.17c.com學習和（hé）繼承前人的知識有很大的（de）幫助（zhù）。

ruòguǎngxuéjùqífándànlüèshuōnéngzhīyuán

若廣學懼其繁但略說（shuō）能知原

【解釋】假（jiǎ）如你想廣泛地學習知識，實在是不容易的事，也無從下手，但如能做大體研究，還（hái）是能了（le）解到許多基本的道理。

〖啟示〗現在講究的是一專多能，對於研究（jiū）學問也必需做到從大處著眼，要理清思路，提納挈領，才能抓住（zhù）問題要害，掌握根本的道理（lǐ）。

fánxùnméngxūjiǎngjiūxiángxùngǔmíngjùdòu

凡訓蒙須講究詳訓詁明句讀

【解釋】凡是（shì）教導剛入學的兒童的老師，必須把每個字（zì）都講清楚，每句話都要（yào）解（jiě）釋（shì）明白，並且使學童讀書時懂得斷句。

〖啟示〗人（rén）們在開始讀書的時候必須打下一個良好的（de）基礎（chǔ），首先是講讀發音要正確,辭意（yì）要清楚,要學會正確劃分句（jù）子，這樣才能領會文章中所表（biǎo）達的（de）含義和（hé）觀點（diǎn）。

wéixuézhěbìyǒuchūxiǎoxuézhōngzhìsìshū

為學者必有初（chū）小學終至四（sì）書

【解（jiě）釋】作為一個學者，求學的初期打好基礎，把小學（xué）知識學透了（le），才（cái）可以讀“四書”。

〖啟示〗為學必有初始階段，任何一個大學問家，他（tā）的知識都是一點一滴積（jī）累的，隻有紮紮實（shí）實打下良（liáng）好（hǎo）基礎，才能進（jìn）軍更高（gāo）深的知識。

lúnyǔzhěèrshípiānqúndìzǐjìshànyán

論語（yǔ）者（zhě）二十篇群弟子記善言

【解釋】《論語》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載的有關孔子言論是一部書。

〖啟示〗孔子是我國古代偉大的思（sī）想家和教育家，是儒（rú）家思想的代（dài）表人物。《論語》的核心是如何（hé）“做人”,以及“做人”的道理

mèngzǐzhěqīpiānzhǐjiǎngdàodéshuōrényì

孟子者七（qī）篇止講道（dào）德說仁義

【解釋】《孟子》這本書是孟軻所作，共分七篇。內容也是有關品行修養、發揚道德（dé）仁義等優良德行的言論。

〖啟示〗孟子，名軻，尊稱孟（mèng）子，也是我國（guó）古代的（de）大（dà）思想家、儒家思想的（de）代表。是孔子（zǐ）的三傳弟子，也同樣講仁（rén）義道德。

zuòzhōngyōngnǎikǒngjízhōngbùpiānyōngbùyì

作中（zhōng）庸乃孔伋中不偏庸不易

【解釋】作《中庸》這本書的是孔伋（fán），“中”是不偏的意思，“庸”是不變的意思。

〖啟示〗孔（kǒng）伋是孔子的孫子，《中庸》的作者。《中庸》是關於人生哲學的一本書，它對中國人（rén）的人生觀影響（xiǎng）很大。

zuòdàxuénǎizēngzǐzìxiūqízhìpíngzhì

作大學乃曾子自修齊至平治（zhì）

【解釋】作《大學》這本書的是曾參，他提出了“修（xiū）身齊家治國平天下”的主張。

〖啟示〗曾（céng）子是孔子（zǐ）的弟子，名曾參。《大學（xué）》是四書中的一部書，和中庸一樣，也是一部修養性的書。

zhōngshūshúxiàojīngtōngrúliùjīngshǐkědú

中書熟孝經通如（rú）六經始可讀

【解釋】把四書讀熟了，孝經的道理弄明白了，才可（kě）以去（qù）讀六經這樣深奧的書。

〖啟示〗書有深淺難易（yì）的區分，www.17c.com讀（dú）書必須從淺易的開始讀起，奠定求知、做人（rén）、處世的基礎，再進一步學習更深奧的知識。

shīshūyìlǐchūnqiūhàoliùjīngdāngjiǎngqiú

詩書易禮春秋號六經當講求

【解（jiě）釋（shì）】《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》，再加上《樂》稱六經，這是中國古代儒家的重要經典，應當仔細閱讀。

〖啟示〗中國的古代文化（huà）是個非常豐富而偉大的（de）知識寶庫，世界上有許（xǔ）多國家的學者（zhě），從事著這方（fāng）麵的研究和探索。做為一個中國人,www.17c.com要愛護（hù）祖先留下的遺（yí）產,並為此感到（dào）驕傲。

yǒuliánshānyǒuguīcángyǒuzhōuyìsānyìxiáng

有連山有歸藏有（yǒu）周易三易詳

【解（jiě）釋】《連山》、《歸藏》、《周易》，是我國（guó）古代的三部書，這三部書合稱“三易”，“三易”是用“卦”的形式來說明宇（yǔ）宙間萬事萬物循環變化的道理的書籍。

〖啟示〗《易經（jīng）》雖是我國古代人占卜的書，但它其中闡述了極為深奧的哲學道理。像陰陰消長，物極必反的論述（shù）隨處可見。

yǒudiǎnmóyǒuxùngàoyǒushìmìngshūzhīào

有典謨有訓（xùn）誥有誓（shì）命書之奧

【解釋】《書經》的內容分六個部分：一典（diǎn），是立國的基本原則；二謨，即治國計劃；三訓，即大（dà）臣的態度；四誥，即國君的通告；五誓，起兵文告；六命，國君的命令。

〖啟示〗《書經》是一部十分有價值的曆（lì）史資料,從內容方麵（miàn）來看,很類似www.17c.com（men）現（xiàn）在（zài）國家的政府檔案，可以使www.17c.com了解當時曆史，從中學到許多有益的知識。

wǒzhōugōngzuòzhōulǐzhùliùguāncúnzhìtǐ

我（wǒ）周公作周禮（lǐ）著（zhe）六官存治體

【解釋】周公著作了《周禮》，其中記載著當時六宮的官製以及國家的組成情（qíng）況。

〖啟示〗周公是周文王的四子，在周（zhōu）文王的所有兒子中（zhōng）最有（yǒu）才幹，也最有仁慈（cí）之心。武（wǔ）王死後，由周公幫助成王輔（fǔ）佐朝政，由於他的賢德,把國家治理得十分富強.

三字經簡介

《三字經》，是中（zhōng）國的傳統啟蒙教材。在中國古代（dài）經典（diǎn）當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一（yī）。《三字經》取材典範（fàn），包括中（zhōng）國（guó）傳統文化的文（wén）學、曆史、哲學（xué）、天文地理、人倫義理、忠孝節（jiē）義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。”背誦（sòng）《三字經》的同時，就了解了（le）常識、傳統國學及曆史故事，以及故事內涵（hán）中的做（zuò）人做事（shì）道理。太平洋（yáng）堡壘戰爭遊戲下載-Pacific Fort War Night Royale Survival(太平洋堡壘戰（zhàn）爭手遊)1.1 安卓最新版

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