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1.《增廣賢文》中有一句話“有(yǒu)酒有肉多兄弟,急難何曾見一人”,這句話把友情的虛偽樣(yàng)子展示得淋漓盡致(zhì),從而說明(míng)了在大富大貴的時候結交的朋友未必是真正的朋友,在出現大的困難時,這些人往(wǎng)往會置之不理。這種社會殘酷現(xiàn)實反映(yìng)了人(rén)的虛偽性,有利於青年人適應社會前閱讀(dú)一下(xià)。
2.《增廣賢文》中談(tán)論(lùn)命運的句子有(yǒu)“長江後浪(làng)推前浪,世上新人換(huàn)舊人”,這句話說出了沒有人(rén)可以(yǐ)一直居在一(yī)個十分有(yǒu)利的位置,因為有能力的新(xīn)人會層出(chū)不窮。我想自己作為一個有誌青年,希望以後也能成為(wéi)處在一個十分有利(lì)的位置。作為後浪的自己,希望自己可以創造更多的價值,使世(shì)界變得更加美好,努力前行的(de)道(dào)路肯定會(huì)有絆腳石。
3.《增廣賢文》中談論處世的句子有(yǒu)“守口如瓶,防意如城”,這句話對於剛上大學的年輕人也許體會不到。但是有點社會閱(yuè)曆的人都明白,處在(zài)一個單位裏工作,本來就人多眼雜,會發生許多令人(rén)啼笑皆非的事情。警告年輕人聽見單位裏有人(rén)討論別人的醜事,千萬不要(yào)亂傳,否則一旦被當事人發現會造成很大的困擾,要知道抬頭不見低頭見。
4.《增(zēng)廣賢文》全文幾乎都具有十分強烈的現實意義,有利於(yú)年輕人在處世(shì)之前進行學習,將會對一個人精(jīng)神(shén)世界的健康發展起到非常積極的影響。在本文中僅列舉了幾句話,大家(jiā)要是想要(yào)閱讀可以閱讀一下此書,因為(wéi)現實意義非常濃厚(hòu),特別適用(yòng)於在工作之中經常需要和別人打交道的人。此書全文對仗(zhàng)工整,言簡意(yì)賅,讀起來(lái)朗朗上口(kǒu),蘊含著人生哲(zhé)理,希望大家在閑暇之時可以一看。
增廣賢文圖文有聲(shēng)是一款明代初兒童(tóng)的(de)啟蒙讀書傳到如今已經是老祖宗留下的智慧了,裏麵的道理(lǐ)還是(shì)很(hěn)多,教你為人處世,這款是圖文有聲版,不僅能讀(dú)給(gěi)你聽(tīng)還(hái)給你講解意(yì)思(sī),快來一起讀書吧。
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小時候就讀過《增廣賢文》。裏麵有(yǒu)些句子(zǐ),至今都能脫口而出,如“讀(dú)書須用意,一字(zì)值千金”、“為人莫做虧心事,半夜敲門心不驚”、“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光(guāng)陰”、“畫虎畫皮難畫骨,知人(rén)知麵不知心”、“人(rén)善被人欺,馬善被人騎”等等。
之所以讀這(zhè)本書,是因為大(dà)人們說,書裏的很(hěn)多話(huà),看了以後,特別受用,能夠讓人增長(zhǎng)見識(shí),如(rú)果按照書中(zhōng)有些話的要(yào)求去做,就能(néng)在(zài)社會上混得開。
其實,《增廣(guǎng)賢文》裏所有的句子均非原(yuán)創,都是從古代文獻、典籍中直接摘取,或根據民間俗語提煉出來(lái)的。它們要麽出自某(mǒu)部著(zhe)作中的名句,要麽源自某個區域的民諺、俚語(yǔ),內容上,教人如何為人處世;形式(shì)上,類(lèi)似於格言和警句,從不同側(cè)麵(miàn)反映了(le)古代先賢們的哲學思考,也算是我國傳(chuán)統文化的一種積累和呈現。
由於《增廣賢文》匯集了一些經驗和智(zhì)慧,所以一直被人看(kàn)作是一(yī)本社會學的教科書。在相當長的(de)時期內,《增廣賢文》被人們廣泛地謄抄、傳閱(yuè),甚(shèn)至在封建時(shí)代裏,一直被人看作是“中國人生活(huó)的護身符”。
細讀《增廣賢文》,仔細斟酌裏麵的(de)每一句話,發(fā)現有些的確給人以滋養,能夠催人奮進,如“良藥(yào)苦口利於病,忠言逆耳(ěr)利於行”,勸人要有開闊的胸襟(jīn),善於采納不同意(yì)見,甚(shèn)至是反對意見,因為隻有這樣,才能夠“兼(jiān)聽則明”;“書山有路勤為徑,學海無涯苦(kǔ)作舟(zhōu)”,強調讀(dú)書務必勤奮、刻苦,否則,就(jiù)無法達到一定造詣,積(jī)累到理想的知識和學問;“近水知魚性,近山識鳥音(yīn)”,意在告訴人們,要想了解事物的本質,必須接近(jìn)事物本身,深入細致地(dì)了解事物的真相,強調隻有加強實踐,才能出真知。
然而,《增廣賢文》中,有些話對人、對事(shì)的看法失之偏頗,充滿了消極(jí)思想和負能量,如“慈不掌兵,義不掌財”,將(jiāng)“不掌兵”、“不掌財”的原(yuán)因歸結為“慈”和“義”,無異於勸人們放棄(qì)善良和仁義(yì),去追求邪惡和不道德,否則,既掌不了權,也聚不了財(cái);“馬行(háng)無力皆因瘦,人不風流隻為貧(pín)”,把人“不風流”的原因歸結為貧(pín)窮,完全否認了人格的作用和力量,徹底抹殺了人性中(zhōng)向(xiàng)善的一麵;“人無橫財不富,馬無夜草不(bú)肥”,把財富積累的(de)主要途徑歸結為重點靠不法(fǎ)之財(cái)、不(bú)義之財,意在暗示人們積累財富時,不能循(xún)規蹈矩(jǔ),要善於搞旁門左道,甚至是(shì)歪門邪道,完(wán)全忽視(shì)了(le)勤勞、智慧和節儉等因(yīn)素在財富積(jī)累過程中的積極作用。
通(tōng)觀《增廣賢文》全文,你會發現,裏(lǐ)麵既有精華,也有糟粕。對於這(zhè)樣的書(shū),如果不加辨別、不加取舍地去讀,甚(shèn)至於囫圇吞棗,是會有不良影響的!
讀這本書時,www.17c.com一定要審慎。要善(shàn)於用識別的眼光去粗取精、去偽存真,從(cóng)而剔(tī)除其糟粕,吸取(qǔ)其精華。
《增廣賢(xián)文》從表麵上看似乎雜亂無章,但隻要認真通讀全書,不難發現有其內(nèi)在的邏輯。該(gāi)書對人性的認識以儒家荀子“性惡論(lùn)”思(sī)想為前(qián)提,以(yǐ)冷峻的目光洞察(chá)社會人生。親情被金錢汙染,“貧居鬧市(shì)無人問,富在(zài)深山有遠親”;友情(qíng)隻是一句謊言,“有酒有肉多兄弟,急難何曾見一人”;尊卑由(yóu)金錢來決定,“不信但看筵(yàn)中酒,杯杯先敬有錢人”;法(fǎ)律和正義為金錢所操縱,“衙門八字開,有理無錢莫進(jìn)來”;人性被利益扭曲,“山中有直樹(shù),世上無直人”;世故(gù)導致人心叵測,“畫虎畫皮難畫骨,知人知麵不知(zhī)心”;人言善惡難辨,“入山不怕傷人虎,隻怕人(rén)情(qíng)兩麵刀”。《增廣賢文》把(bǎ)社會(huì)諸多方麵的陰暗現象高度概括,冷冰冰地陳列在讀者(zhě)麵前。《增廣賢文》絕(jué)大多數句子都來自經史子(zǐ)集、詩詞(cí)曲賦、戲劇小說以及文人雜記(jì),其思想觀(guān)念都(dōu)直接或間接地來自儒家(jiā)佛家(jiā)經典,從(cóng)廣義上來說,它是雅俗共賞的(de)“經”的(de)普及本。不需講解就能讀懂,通過讀《增廣賢文》同樣能領會到經(jīng)文的思想觀念和人生智慧。《增廣(guǎng)賢文》還是諺語的選集。
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