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增廣（guǎng）賢文圖文（wén）有聲APP特色

1.《增廣賢文》中有一句話“有（yǒu）酒有肉多兄弟，急難何曾見一人”，這句話把友情的虛偽樣（yàng）子展示得淋漓盡致（zhì），從而說明（míng）了在大富大貴的時候結交的朋友未必是真正的朋友，在出現大的困難時，這些人往（wǎng）往會置之不理。這種社會殘酷現（xiàn）實反映（yìng）了人（rén）的虛偽性，有利於青年人適應社會前閱讀（dú）一下（xià）。

2.《增廣賢文》中談（tán）論（lùn）命運的句子有（yǒu）“長江後浪（làng）推前浪，世上新人換（huàn）舊人”，這句話說出了沒有人（rén）可以（yǐ）一直居在一（yī）個十分有（yǒu）利的位置，因為有能力的新（xīn）人會層出（chū）不窮。我想自己作為一個有誌青年，希望以後也能成為（wéi）處在一個十分有利（lì）的位置。作為後浪的自己，希望自己可以創造更多的價值，使世（shì）界變得更加美好，努力前行的（de）道（dào）路肯定會（huì）有絆腳石。

3.《增廣賢文》中談論處世的句子有（yǒu）“守口如瓶，防意如城”，這句話對於剛上大學的年輕人也許體會不到。但是有點社會閱（yuè）曆的人都明白，處在（zài）一個單位裏工作，本來就人多眼雜，會發生許多令人（rén）啼笑皆非的事情。警告年輕人聽見單位裏有人（rén）討論別人的醜事，千萬不要（yào）亂傳，否則一旦被當事人發現會造成很大的困擾，要知道抬頭不見低頭見。

4.《增（zēng）廣賢文》全文幾乎都具有十分強烈的現實意義，有利於（yú）年輕人在處世（shì）之前進行學習，將會對一個人精（jīng）神（shén）世界的健康發展起到非常積極的影響。在本文中僅列舉了幾句話，大家（jiā）要是想要（yào）閱讀可以閱讀一下此書，因為（wéi）現實意義非常濃厚（hòu），特別適用（yòng）於在工作之中經常需要和別人打交道的人。此書全文對仗（zhàng）工整，言簡意（yì）賅，讀起來（lái）朗朗上口（kǒu），蘊含著人生哲（zhé）理，希望大家在閑暇之時可以一看。

增廣賢文圖文有聲（shēng）是一款明代初兒童（tóng）的（de）啟蒙讀書傳到如今已經是老祖宗留下的智慧了，裏麵的道理（lǐ）還是（shì）很（hěn）多，教你為人處世，這款是圖文有聲版，不僅能讀（dú）給（gěi）你聽（tīng）還（hái）給你講解意（yì）思（sī），快來一起讀書吧。

增廣賢文（wén）圖文有聲APP功能

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4、正文由“白雲”老師朗讀，部分啟蒙國學可選兒童朗讀，譯文也有語音，對兒童早教有幫助。

5、支持逐句跟讀功（gōng）能，對孩子背誦國學幫助大。

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增廣賢文讀後感

小時候就讀過《增廣賢文》。裏麵有（yǒu）些句子（zǐ），至今都能脫口而出，如“讀（dú）書須用意，一字（zì）值千金”、“為人莫做虧心事，半夜敲門心不驚”、“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光（guāng）陰”、“畫虎畫皮難畫骨，知人（rén）知麵不知心”、“人（rén）善被人欺，馬善被人騎”等等。

之所以讀這（zhè）本書，是因為大（dà）人們說，書裏的很（hěn）多話（huà），看了以後，特別受用，能夠讓人增長（zhǎng）見識（shí），如（rú）果按照書中（zhōng）有些話的要（yào）求去做，就能（néng）在（zài）社會上混得開。

其實，《增廣（guǎng）賢文》裏所有的句子均非原（yuán）創，都是從古代文獻、典籍中直接摘取，或根據民間俗語提煉出來（lái）的。它們要麽出自某（mǒu）部著（zhe）作中的名句，要麽源自某個區域的民諺、俚語（yǔ），內容上，教人如何為人處世；形式（shì）上，類（lèi）似於格言和警句，從不同側（cè）麵（miàn）反映了（le）古代先賢們的哲學思考，也算是我國傳（chuán）統文化的一種積累和呈現。

由於《增廣賢文》匯集了一些經驗和智（zhì）慧，所以一直被人看（kàn）作是一（yī）本社會學的教科書。在相當長的（de）時期內，《增廣賢文》被人們廣泛地謄抄、傳閱（yuè），甚（shèn）至在封建時（shí）代裏，一直被人看作是“中國人生活（huó）的護身符”。

細讀《增廣賢文》，仔細斟酌裏麵的（de）每一句話，發（fā）現有些的確給人以滋養，能夠催人奮進，如“良藥（yào）苦口利於病，忠言逆耳（ěr）利於行”，勸人要有開闊的胸襟（jīn），善於采納不同意（yì）見，甚（shèn）至是反對意見，因為隻有這樣，才能夠“兼（jiān）聽則明”；“書山有路勤為徑，學海無涯苦（kǔ）作舟（zhōu）”，強調讀（dú）書務必勤奮、刻苦，否則，就（jiù）無法達到一定造詣，積（jī）累到理想的知識和學問；“近水知魚性，近山識鳥音（yīn）”，意在告訴人們，要想了解事物的本質，必須接近（jìn）事物本身，深入細致地（dì）了解事物的真相，強調隻有加強實踐，才能出真知。

然而，《增廣賢文》中，有些話對人、對事（shì）的看法失之偏頗，充滿了消極（jí）思想和負能量，如“慈不掌兵，義不掌財”，將（jiāng）“不掌兵”、“不掌財”的原（yuán）因歸結為“慈”和“義”，無異於勸人們放棄（qì）善良和仁義（yì），去追求邪惡和不道德，否則，既掌不了權，也聚不了財（cái）；“馬行（háng）無力皆因瘦，人不風流隻為貧（pín）”，把人“不風流”的原因歸結為貧（pín）窮，完全否認了人格的作用和力量，徹底抹殺了人性中（zhōng）向（xiàng）善的一麵；“人無橫財不富，馬無夜草不（bú）肥”，把財富積累的（de）主要途徑歸結為重點靠不法（fǎ）之財（cái）、不（bú）義之財，意在暗示人們積累財富時，不能循（xún）規蹈矩（jǔ），要善於搞旁門左道，甚至是（shì）歪門邪道，完（wán）全忽視（shì）了（le）勤勞、智慧和節儉等因（yīn）素在財富積（jī）累過程中的積極作用。

通（tōng）觀《增廣賢文》全文，你會發現，裏（lǐ）麵既有精華，也有糟粕。對於這（zhè）樣的書（shū），如果不加辨別、不加取舍地去讀，甚（shèn）至於囫圇吞棗，是會有不良影響的！

讀這本書時，www.17c.com一定要審慎。要善（shàn）於用識別的眼光去粗取精、去偽存真，從（cóng）而剔（tī）除其糟粕，吸取（qǔ）其精華。

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《增廣賢（xián）文》從表麵上看似乎雜亂無章，但隻要認真通讀全書，不難發現有其內（nèi）在的邏輯。該（gāi）書對人性的認識以儒家荀子“性惡論（lùn）”思（sī）想為前（qián）提，以（yǐ）冷峻的目光洞察（chá）社會人生。親情被金錢汙染，“貧居鬧市（shì）無人問，富在（zài）深山有遠親”；友情（qíng）隻是一句謊言，“有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人”；尊卑由（yóu）金錢來決定，“不信但看筵（yàn）中酒，杯杯先敬有錢人”；法（fǎ）律和正義為金錢所操縱，“衙門八字開，有理無錢莫進（jìn）來”；人性被利益扭曲，“山中有直樹（shù），世上無直人”；世故（gù）導致人心叵測，“畫虎畫皮難畫骨，知人知麵不知（zhī）心”；人言善惡難辨，“入山不怕傷人虎，隻怕人（rén）情（qíng）兩麵刀”。《增廣賢文》把（bǎ）社會（huì）諸多方麵的陰暗現象高度概括，冷冰冰地陳列在讀者（zhě）麵前。《增廣賢文》絕（jué）大多數句子都來自經史子（zǐ）集、詩詞（cí）曲賦、戲劇小說以及文人雜記（jì），其思想觀（guān）念都（dōu）直接或間接地來自儒家（jiā）佛家（jiā）經典，從（cóng）廣義上來說，它是雅俗共賞的（de）“經”的（de）普及本。不需講解就能讀懂，通過讀《增廣賢文》同樣能領會到經（jīng）文的思想觀念和人生智慧。《增廣（guǎng）賢文》還是諺語的選集。

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