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上古封神長生原手遊攻略

種族選擇及（jí）各係統功能的見解

簡單攻略

開區選種族:

天璿:165%群傷，35%沉默

推（tuī）圖最快種族，前中期競技（jì）場優勢

破軍:180%群傷，50%自身攻（gōng）擊加（jiā）成

破軍自身攻擊加成最（zuì）高（gāo），但是（shì）由（yóu）於前期爆率低，偏弱

玉衡:150%群傷，全體（tǐ）加血，15%自己攻擊buff

玉衡體驗比較（jiào）少不做評論（lùn），感覺比較靠隊友

貪狼:195%群（qún）傷（shāng），百分50防禦，全體嘲諷(嘲諷不影響技能)。

貪狼肉盾（dùn）主（zhǔ）角，導致攻擊力低，這個遊戲（xì）單卡的存活比較難。

平民選天璿最（zuì）輕鬆（sōng），準備氪的推薦破軍。

選（xuǎn）完種族進入遊戲開始推圖:

進入福利點擊活動，6元首充必備拿下，不然前期推圖無比乏力。上陣第一（yī）張紅卡，然後開始推圖，每過一層都會有經驗和靈幣，經驗一定（dìng）要先給主角（jiǎo），仙子比主角低一個大境界足夠，主角的境界影響聚靈碗的開啟這個後麵洞府再講。

當你拿（ná）著仙（xiān）子都發現（xiàn）推圖吃力的時候，你應該已（yǐ）經得到（dào）了係統贈送（sòng）的紫套，裝備精煉每10級會（huì）強化（huà）一次四圍(攻防血)，所以要平均精煉（liàn）。

第一天得到的（de）鑽石不要亂花，湊夠2888在福利（lì）－豪禮－超值禮包裏購買鳳妖套。把（bǎ）其他裝備全部融掉，資源全砸鳳妖套，給仙子關（guān）卡輕而易舉。100－150－200－300關卡係統會贈送一張隨（suí）機紅卡，裏麵最好（hǎo）的（de）就是（shì）控製優先（xiān），次一級盾，再次（cì）一級戰士。第一天打到157關就安了。150關會開啟勢力功能。鑽石每天主要來源

以下是探索功能

勢力:

這是一個純福利（lì）功能，無需任何付出，純收益。隻（zhī）要你進入不同勢力（lì）就能一直收益（yì），不過不同位置的收（shōu）益（yì）不同，所以（yǐ）最好進入本區第一盟，方便占資源。

冥殿入侵:

這個是需要肝的功能，時間一到刷新，有個傷害表計算（suàn）排名，排名（míng）影響到鑽（zuàn）石收益，一（yī）般來說（shuō）你要在冥族一刷新的時候就去打他，因為隻計（jì）算傷害（hài），不計算先後。一小時刷新一次，最多儲（chǔ）存10次（cì）。

上古遺跡:

一天五次機會開采，前期不建議用鑽石，免費刷一次就好了（le）

搶礦沒什麽（me）好（hǎo）說的，打的贏就打，一（yī）小時一次，5次上限。

競技排（pái）名（míng）:

競技場，這個要注意，因為這個有成就獎勵，開區發育一小會之後，盡快去打，因（yīn）為第一次（cì）打到第一名會有500鑽石左右的獎勵，如果被其他大佬（lǎo）先打上去，你不一定能占到這個鑽石了

冥帝:

前期這個布陣隻有一個要求（qiú），攻擊力高的放後麵，盡量多打幾次

曆練:

通關掛機就OK了雙卡福利很不錯長期玩家可以考慮買個永（yǒng）久卡（kǎ）

日常副本:

層數影響副本等級，20層副本滿級，滿級（jí）之後，進階丹，轉生丹必買次數，玄晶石可（kě）買，其餘虧。

聯盟:

要注意的是（shì）秘境和建設，建設用靈幣就好，如果氪了不少，可（kě）以用188建設，秘境隻打統領，其他不管。貢獻到陣法裏（lǐ）點攻擊，血量（liàng），雙抗，攻擊優先度高一些，雙抗低一些

聯盟戰9點開啟，第一聯盟有200鑽石獎勵，所以說盡量（liàng）進第一盟。

重點（diǎn）來了（le）！！！

宗門

可以看見很多東西和主角境界有關，仙液的獲取基（jī）本（běn）全靠碗，有時（shí）候可以用鑽石買，有時候氪金會給（gěi），不過碗才是大頭。

開區之後，首先是每個碗，開啟一個就升到5級，先全5級，多出來的靈液全（quán）砸結陣，結陣的等（děng）級影響能量回複速度，所謂能量（liàng）回複速（sù）度，就是可以改變技能出手順序，具體詳細資料沒有還在實驗中但是陣越高技能出手越快

靈根:

個人感覺優秀爆攻輸（shū）出就完了（le）幹

氪金點（diǎn）:

648熏兒，168終身卡（kǎ），68投資（zī），25月卡，6首充，這些是整個遊戲（xì）性價比最高那一類

熏兒推圖PK都好用（yòng）。

上古封神長生原手遊介紹

1、遊戲主要以戰鬥展示為核心，四大特色主角，360°超自由戰鬥，全方位無鎖定攻擊；

2、突破“站樁輸出”局限，勁炫技能（néng），超（chāo）爽連招，唯美畫麵，酷炫角色，致力於為玩家打造動作大片般的戰鬥體驗；

3、遊戲既有豐（fēng）富多樣的PVE探險元素，又有緊張刺激的PVP對抗內容。

4、獨特（tè）的情緣社交對（duì）戰模式玩法，尋找另一半一起共闖（chuǎng）浪漫的情（qíng）緣仙界。

上古封神長生原手（shǒu）遊（yóu）用戶點評

如（rú）果你想更好的體驗這款遊戲的話，首先你要多挑戰副本和任務；

遊戲既有（yǒu）豐富多樣的（de）PVE探險元素，又有緊張刺激的PVP對抗內容。

遊戲主要以（yǐ）戰鬥展示（shì）為核心，四大特色主角，360°超自由戰鬥，全方位無鎖定攻擊（jī）；

突破“站樁（zhuāng）輸出”局限，勁炫技能，超爽連招（zhāo），唯美畫麵，酷炫角色，致力於為玩家打造動作大（dà）片（piàn）般的（de）戰鬥體驗；

遊戲中（zhōng）的職業都非常好玩，玩家可以根據自己的需要選擇即可；

帶玩家進入震撼刺激的仙俠（xiá）炫鬥世界，暢享戰鬥樂趣，豐富多彩的副本，絢麗多彩的3D場（chǎng）景世（shì）界。

上古封（fēng）神長生原手遊

上古封神長生原手遊（yóu）說明

1、大量秘境玩法需要玩家自己去探索，秘境地圖可是需要玩家（jiā）探索（suǒ）才能夠開放的；

2、玄奇的（de）仙（xiān）靈世界，種種奇幻的冒險給你帶來爽（shuǎng）快修行，帶來痛快道法修行；

3、各個階段給予玩家的玩（wán）法都很靈活，擁有各類修行體係可以帶來更多的選擇。

4、多樣修行（háng）玩法的奇幻仙俠（xiá）手遊，帶給你一場場爽快曆險（xiǎn），帶（dài）來最夢（mèng）幻的修行時光；

中國上古九大神器

造化玉碟

主人：鴻鈞

威能：記載本原之道，大道三千

功德：為鴻鈞啟（qǐ）智於開天之前，助（zhù）其成聖。

描述：是得（dé）自混（hún）沌的一寶物，記載了世界的本源之（zhī）道（dào），後來被一自（zì）號鴻鈞的人得到後，學習其中的本源之（zhī）道，成仙成聖，成就無（wú）上偉業，後（hòu）傳到三友，為太上，元始，通天。是為：高臥九（jiǔ）重天，蒲團（tuán）了道真（zhēn），天地玄黃外，吾當（dāng）掌教尊，盤古生（shēng）太極，兩儀四象循，一道傳三友，兩教（jiāo）闡截分，玄門都領（lǐng）袖，一氣化鴻鈞。

評論（lùn）：個人認為它應該排第一。想那（nà）鴻鈞在未得到（dào）造化玉碟之前，不過（guò）是上一個混沌的一（yī）條蚯（qiū）蚓。潛伏在淤（yū）泥（ní）中，僥幸躲過（guò）了滅世，存活下來。在得（dé）到一部分殘破的造化玉碟習得大道三千（qiān）後，才成為那（nà）位代表無上大道的（de）鴻鈞。如此一舉超越了（le）陸壓這個經曆了十幾個混（hún）沌的“前輩”，與這一個混沌的所有先天精華孕（yùn）育（yù）的盤古並肩甚至地位（wèi）略高。後來天外天講道教化聖人神人（rén）之流如三（sān）清、三皇、東皇（huáng）公、西王母等等，為華夏神係的共師共祖，主宰這一混（hún）沌（dùn）一切平衡。

盤古開（kāi）天斧

主人：盤古

威能：開天辟地

功德：開天辟地

描述：不知道從那裏來的一把斧子。被盤古完成那開（kāi）天辟地的一劈（pī）之後就再也沒有任（rèn）何記載。有人認（rèn）為它消失了，有人卻認為它破碎了化成盤古幡、太極圖、混沌鍾、誅仙（xiān）四劍、乾坤鼎先天五大至寶。

評論：很多人認為它應該排第一，我也在很長的一段（duàn）時間裏是這麽認為的。所以這個排名真不好（hǎo）說。盤古斧僅有的一劈就結束（shù）了鴻蒙混沌，開辟了的新紀元的無數世界。此後不（bú）管它是消失還是破碎，都是最（zuì）合理的。因為它的使命（mìng）它的功（gōng）德都（dōu）在那一（yī）劈中圓（yuán）滿了，沒有繼續存在的理（lǐ）由。我想（xiǎng）隻有這個混沌毀（huǐ）滅下需要開辟一個混沌的（de）時候，它或（huò）是向它這樣的神物才會再次（cì）應天而生。盤古開天斧代表的是一（yī）個（gè）混沌規則的開始，這樣的評價（jià）已經可以詮釋（shì）它那無（wú）可替代的地位。

軒轅夏禹劍

主人：黃帝、大禹、商湯

威能（néng）：斬殺蚩尤、傳國家興旺之（zhī）道、擊碎並封印（yìn）上（shàng）古三大（dà）邪刀

功德：助聖主明君引領（lǐng）人道正統

描述：軒轅夏禹劍亦名九儀天尊劍（jiàn）是一把聖道之劍。代表勇氣、智（zhì）慧（huì）、仁愛、正直一切歸於（yú）兩個字：聖道。

　　上古（gǔ）時期，炎帝（dì），黃（huáng）帝，蚩尤分（fèn）別統（tǒng）領三大部落。常年征戰不斷，一次蚩（chī）尤大敗炎帝。迫使炎帝黃帝聯合起來。公元前4000年（nián）左右，軒轅黃（huáng）帝準備征伐九黎、東夷、三苗的首領蚩尤，。但蚩尤三頭六臂，手下81兄弟個個本領非凡，其軍隊裝備精良，又（yòu）有風伯，雨師放（fàng）法術。炎黃之軍開始並不占優勢。一番議論後眾人一（yī）致認為須先破（pò）解蚩尤的法術（shù）。於是黃帝想到鑄一把神劍來破除蚩尤（yóu）的法術。一天傍晚，一顆流星降落（luò），於是黃帝采此天外隕鐵與眾神開山取天地精華（采首山之銅）鑄（zhù）造神兵用以對抗蚩尤（yóu）。名軒轅。逐鹿之戰時，蚩尤命人驅使法術，黃帝將（jiāng）此（cǐ）劍一（yī）舉，霎時蚩尤的法術消失，敵（dí）軍（jun1）軍心不穩，黃帝一聲令下，大敗蚩（chī）尤。後來蚩尤被俘，黃帝便下令殺了蚩尤。然而（ér）蚩尤的身體萬物不滅，甚至到後來用五方天帝的神車對其車裂都沒能將他的身體撕裂（liè）。黃帝知（zhī）道蚩尤（yóu）不死，天下將戰亂不止。便親自持軒轅劍行刑，才將（jiāng）蚩尤的頭部砍（kǎn）下。

輾轉間，黃帝鑄造的神兵（bīng）流（liú）落到夏禹手（shǒu）中，經過了百年（nián）的風霜，原本光（guāng）禿的劍身神奇的出現了花紋：劍身一麵刻日月星辰，一麵刻山川草木（mù）。劍柄一麵書農耕畜（chù）養之（zhī）術，一麵書四海一統之策。

憑著夏禹手（shǒu）中的這把劍，人類在他的管轄之下，漸漸的學會了農耕畜養，道德倫（lún）常，夏（xià）禹去世之後，人們（men）將這把劍命（mìng）名為——軒轅夏禹劍（jiàn）。

　　後此劍為商湯（tāng）所得，大敗（bài）上（shàng）古三大邪刀。

　　上古三大邪（xié）刀（dāo），造刀者不明（míng），相傳鍛造原料中（zhōng）使用了（le）許多惡毒之物，並有多種詛咒纏縛。夏朝末（mò）期為君主桀所有，之後暴政開（kāi）始。三刀被供奉於夏朝（cháo）太廟，據（jù）史料記載，商（shāng）湯（tāng）攻入夏朝太廟之時，黑（hēi）雲遮天，鬼哭神嚎，龍牙、虎翼、犬（quǎn）神三大邪刀化為三股妖風襲（xí）來，頓時商朝大軍死（sǐ）傷無數。湯王棄戈下馬，手持軒轅劍（jiàn）單人（rén）闖入太廟主殿，揮（huī）劍疾斬，三大邪刀被擊成碎片封印於地（dì）下。

　　自（zì）此之後，就再（zài）無軒（xuān）轅劍記載。

　　後（hòu）來傳位夏禹之時才將劍身一麵刻日月星辰，一麵（miàn）刻山川草木。劍柄一麵書農耕畜養之術，一麵書四海一統（tǒng）之策。

評論：它的人氣很（hěn）強呢，我看過不少小說（shuō）把它設定成主人公的（de）兵器，還有人把它定為華夏神器第一。黃帝用它殺死蚩尤，統一中華各族，起炎黃族之（zhī）始。大禹得此劍，領（lǐng）悟聖道（dào）之術。引領天下萬民，廣施教化，發展農（nóng）耕畜養，共同對抗（kàng）天災猛獸。建立第一個皇朝‘夏’，從此華夏天朝傲立於世。後夏桀殘暴，商湯地（dì）得此（cǐ）劍應（yīng）天改命征伐夏桀實行人（rén）道革新（xīn）。最後大勢將成之時卻被三大邪（xié）刀（dāo）阻於夏朝（cháo）太廟之外，是軒轅劍打破這最後（hòu）的阻礙，使得（dé）商湯成（chéng）為以武力奪得天下的先（xiān）例，使中華帝國以後的（de）曆史變得多彩多姿，打破（pò）了天子（zǐ）是不可變的定律.進行了中國（guó）政治史上的第一次改革。它的（de）出（chū）現是見證著人道的興起，世間（jiān）以人族為正道的標誌。軒轅劍的每一次出現都是在人道混亂變革之時，而每一次的主人（rén）都是當（dāng）時的救（jiù）世明君。在這三位聖主明君最需要的時候展現（xiàn）威（wēi）能，以助主人引領人道正統成就（jiù）蓋世之功。

東皇（huáng）鍾（混沌鍾）

主人：東皇公（東皇太一）

威能：毀天滅地、吞（tūn）噬諸天

功德：助東（dōng）皇太一召集眾仙、鎮三千（qiān）鴻蒙世界（jiè）及洪荒億萬妖族

描述：先天至寶之一（yī），鍾身混沌色，其上無數周（zhōu）天星辰環繞。傳說乃是盤古開天後盤古斧分裂而（ér）成，斧（fǔ）體化為混沌鍾。天界東皇太一執此鍾（zhōng），此鍾可鎮三千鴻（hóng）蒙世界及（jí）洪荒億萬妖族，初為東皇太（tài）一所掌，又稱東皇鍾。東皇太一於洪荒巫妖大戰中（zhōng）隕落（luò），混（hún）沌鍾亦不知所蹤。

評（píng）論：這件神器不是很了解，但它是東皇太一這位上古仙界（jiè）男仙之首（能管著上古的（de）那些（xiē）神人、仙人的應該比（bǐ）後（hòu）來的玉皇大帝牛（niú）叉）的成名法寶，象征東皇身份（就像傳國（guó）玉璽）用來召（zhào）集（jí）眾仙的東東（dōng）。應該可以入榜的。

河圖洛書

曾獲得者：伏羲、黃帝、堯舜禹湯四聖王、文王（wáng）、成王

威能（néng）：沒有

功德（dé）：中華文明起源（凡人修道起源）

描述：上古（gǔ）伏羲氏時，洛陽東北孟津縣境內的黃河中（zhōng）浮出龍馬，背負（fù）"河圖"，獻給伏羲。大禹時，洛陽西洛（luò）寧縣洛河中浮出（chū）神龜，背馱"洛書"，獻給大禹。

評論：有很多人（rén）覺得它不該排入上古十大神器，應為它沒有什麽威能。但我想了很（hěn）久，有查了些資料。發現（xiàn）十大神器不能沒有（yǒu）它，所以就寫上（shàng）了。在整（zhěng）個上古神話中，河圖洛書不是很顯眼的存在。沒有記載它在誰手中產生毀天滅地的（de）能力，但你要（yào）真的了解整個中國神仙體係，你就不（bú）會忽（hū）視它（tā）在整個神話中的（de）地位。

先說它（tā）最出名的獲得（dé）者伏羲。他是三皇之首，不管任何典籍任何版本（běn）的三皇，他都是（shì）首位。是什麽功德和能力讓他力壓女媧、神農、有巢氏、燧人氏、黃帝、共（gòng）工、祝融、後土等所（suǒ）有大神成我當之無愧的三皇之首？鴻鈞、盤古之下（xià）的第一（yī）人？神話中描寫他的主要功德就一句話（huà）：“伏羲演八卦。”這是什麽的一個（gè）級別的（de）事情讓讓造（zào）人補天和嚐百草這一類的大（dà）功德安（ān）然（rán）失色。而伏羲是因為獲得了河圖洛書才演化八卦的。再想一想，後來修仙者都是學的什麽？修的什麽（me）？是太極、陰陽、四象、五行、八卦。能想象修仙者不知道這些東西會是什麽樣嗎？而沒有河圖洛書，就沒有三易（連山、歸藏、周（zhōu）易），那就沒太極、陰陽、四象、五行、八卦這些道統（tǒng）的誕生。那人（rén）族就沒有任何超越自我，感悟自然之（zhī）道的機會。不要說鴻鈞三清道尊那那（nà）一支道統。不知道大家（jiā）有沒有發現，遠古的大能先賢沒有收徒一說，隻說（shuō）大能們天賦異稟、生而（ér）知之、天地造化，就算有（yǒu）傳承也是血脈傳（chuán）承或仙靈靈魂轉世。而鴻鈞收徒三清本（běn）就是盤古遺留所化，三清再收的徒（tú）弟（dì）們（在伏羲演八卦前）本身就是先天遺民，身懷大道。哪怕那次鴻鈞在（zài）天外天講道，道場的那個不是金仙以上的修為，他們不需要講解（jiě）就知道太極、陰（yīn）陽、四象（xiàng）、五行、八卦等等這些是什麽。但是那是誰能把這宇宙自然地道理講給凡（fán）人呢？伏羲演八卦對於當時的人族代表的什（shí）麽？代表（biǎo）以後凡人也有機會向那些天生大能聖賢一樣窺破天地玄（xuán）機，體悟宇宙奧義。這是思想和智慧的啟蒙！這是（shì）知識和能力傳承的（de）革命。在那之後人逐漸了解了自然的規則，並用卦對這些規則進行（háng）演算、運用、總（zǒng）結經驗，再用卦的方式記錄下來。發展（zhǎn）到後來（lái）終於（yú）在第三次封神（武王伐紂），周文王再次獲得河圖洛書並受到伏羲先天八（bā）卦的啟發寫出《周易》後，出現了大批凡人成仙的記載，當然（rán）這中間有無（wú）數的人積累。雖然他們是都是三清的門（mén）人（rén），但這隻能證明三清他們用了伏羲通過河圖（tú）洛書演化出來的東西（xī），改變了傳道的（de）方式。

相對其他河圖（tú）洛書獲得者，除（chú）了伏羲受到最大幫助的就數大禹和周文王了。大禹的父親因治水不利被殺死了，這個責任落到（dào）了大禹身上。就（jiù）在此時大（dà）禹獲得了洛書，從其中參悟出治水和水災（zāi）後如何建設的道理，並以此道理消除了水患。憑（píng）借（jiè）此功勞讓舜禪讓（ràng）繼帝位，成為開創中（zhōng）華第一的王朝人（rén）。

河圖洛書沒有真正的主人，它的獲得者也隻是見到它並記錄下它來。可以說它（tā）的出現改變了（le）華夏仙界和（hé）凡間的關係，不同於西方神話（huà）神就是神人就是人，www.17c.com知道通過努力凡人也（yě）可以當神仙。所以我覺得這東西是當之無愧的上古十大神器之一，甚至應該在軒轅劍和（hé）東皇鍾之上。

女媧補（bǔ）天石

主人：女媧

威能：能逆天的扭轉（zhuǎn）天地法則

功德：助女媧補天

描述：女媧以五色石煉（liàn）製，用來補天的神（shén）物。（描述少了點，但沒（méi）辦法。這玩意兒本（běn）就（jiù）是消耗品（pǐn），造的本來就急，造出來就拿去補天了，之後又沒再造過。真想知道什麽樣的就自己看看天，試試能不能看出那塊是用這（zhè）東西補的。）

評論：首先說明是補天石，不是五色石。五色石是主要材料，但不能補天。再來說說它的上榜理由。它的製作者女媧，是一位達到空著（zhe）手用普通的黃土就能造就（jiù）一個種族（高（gāo）級的），能讓生命（mìng）從肉體到靈魂無中生有，對法則了解和應用已經達到一種令（lìng）人發指（zhǐ）的地（dì）步。而製作它的原因是（shì）因為（wéi）天地異變（biàn），四極廢，九州裂，天（tiān）不兼覆，地不周（zhōu）載；火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥（niǎo）攫老弱。這樣的情景讓人想（xiǎng）到了什麽？對，世界末日紀元毀滅（誰說一個混沌一定很長，讓文明（míng）發展的顛峰）。在這種危機時刻，女媧采集（jí）本就（jiù）屬（shǔ）於先天靈寶的五色石，向鴻鈞借來了乾（qián）坤爐（先天至寶，盤古斧的柄所化），在經女媧全力煉製，補天石才應運而生。用它填補、扭（niǔ）轉（zhuǎn）整個紀元殘缺的（de）法則和（hé）毀滅的因果，愣是讓一次紀元毀滅消於無形。逆天啊！

後羿（yì）射日弓

主人：後羿（yì）

威能：能射落太陽

功德（dé）：助後羿射九日

描述：傳說,射日弓乃是盤古第九（jiǔ）代始祖的（de）肉身所（suǒ）化，威（wēi）力無匹,即便無箭亦能傷人,流（liú）傳至今,不知（zhī）所蹤。盤古第九代始祖乃是死於其侄手中。當年他狠心將親弟煆造成刀,卻未斬草除根,後來,其侄長大成人,暗中害死盤古第九代（dài）始祖而登上帝（dì）位,即為盤古十代始祖。（這段總覺得很（hěn）坑（kēng）爹）

　　十代始祖為報其父仇,竟（jìng）以仇人之椎骨為弓背的基本材料,將幾根（gēn）骨頭拚接而成弓形。以（yǐ）仇人之筋與皮搓成弓（gōng）弦,以肋骨打製成極樂箭。而後,十代（dài）始祖（zǔ）將弓與弦放入地（dì）火之中,以奇異的方式煉化（huà）為一（yī）體,使得弓背晶瑩如玉,彎角更是碧綠（lǜ）之色,肋骨（gǔ）箭身則呈烏黑色,弦絲也化成了金黃之色。

　　到目前為止,仍沒有人明（míng）白,那是以怎（zěn）樣的一種方式煉化的。

　　射日弓後來為滿蒼夷所得,滿蒼夷也是為軒轅打得天下的大功臣,後被軒轅封為電母（mǔ）。

　　數百年後（hòu）,東夷有窮國出了一個極為出類拔萃的人物,那便是——後羿（yì）。

　　當時,天空曾（céng）同時出（chū）現十個太陽。他們的（de）母親（qīn）是東（dōng）方天（tiān）帝的妻子,她常把十個孩子放在世界最東邊的東海（hǎi）洗澡。洗完澡後,他們像小鳥那樣棲息在一棵（kē）大樹上,因為每個太陽的中心是隻鳥。九個太陽棲息在長得較矮（ǎi）的樹枝上,另一個太陽則棲息在樹（shù）梢上,每日一換。

　　人們在大地上生活得非常幸（xìng）福和睦。可是,有（yǒu）一天,這十個太陽想到要（yào）是他們一起（qǐ）周遊（yóu）天空,肯定很有（yǒu）趣。於（yú）是,當黎明來臨時,十個太陽（yáng）一（yī）起爬上車,踏上（shàng）了穿越天空的征程。這一下（xià）,大地上的人們和萬物就遭殃了（le）。十（shí）個太陽像十個火團,他們一起放出的熱量烤焦了大地。

　　河流幹枯了（le）,大海也幹涸了。所有的魚都死了,水中的怪（guài）物便爬上岸偷竊食物。許（xǔ）多人和動物渴死了,農作（zuò）物和果園枯萎了,供給人和家畜的食物也斷絕了。人們在火海裏掙紮著（zhe）生存。

　　這時,年輕的後羿看到人們生活在苦（kǔ）難中,便決心幫助人們脫（tuō）離苦海。

　　於是,後羿勵經（jīng）千難（nán）萬（wàn）險，終於找到了那十個太陽。後羿先是勸他們不要再十個一起出（chū）來了（le），還是像以前那樣，一天出（chū）來一個太陽，不然天下的老百（bǎi）姓實在受不了了。要（yào）是再不聽勸，就要把他們射下來。但十個太陽並沒有聽（tīng）他（tā）的，反而譏諷起後（hòu）羿來。後羿見勸（quàn）說無效（xiào），隻得下定決心射殺太（tài）陽。後羿拿出射日弓，開弓搭箭一箭一個開始光明正大的射殺太陽。太陽們從不屑到驚異到恐懼到最後一（yī）邊求饒一（yī）邊四處逃（táo）命，但後羿還是每箭必中，中者必死，一點都沒有停手的意思。直（zhí）到隻省最後一個太陽時，當後羿要將他射斃時候（hòu），發現自己準備的正好的十支箭（jiàn）少了一支。原來是某某（這個人（rén）版（bǎn）本很多（duō）有堯、嫦娥、路人（rén）甲等等）怕後羿將十個太陽全部射殺後，大地（dì）上將永遠失去光和熱（rè），所以提前（qián）偷走他的一支箭。後（hòu）羿明白後放過了最後的太陽（yáng）。

　　後羿因為射殺太陽,拯救了萬物,功勞蓋世,被天帝賜封為天將。後與仙（xiān）女嫦娥結為夫妻（qī）,生活得美滿（mǎn）幸福（fú）。

評論（lùn）：後羿一人一弓行遍走天下，遇到有荒獸在各地殘害人民的就毫（háo）不猶豫的出手相助。他（tā）的弓不止射殺過九隻金烏，誅（zhū）鑿齒於疇華之野，殺九嬰於凶水之上（shàng），繳大風於（yú）青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇（shé）於洞庭，擒封希於桑林，甚至欺男霸女的黃河水神河伯也（yě）被後羿（yì）一箭射死。直至後來萬民皆喜（xǐ），尊稱為“大羿”，置堯以為天子。當然一身俠風俠骨的後羿最（zuì）後沒（méi）當天子，堯把帝位傳給了更適合的聖人“舜”。後羿射日弓（gōng）之所以是後（hòu）羿（yì）射日弓，名列上古十大神器，因為它是在（zài）後羿（yì）手中，要是在別人手（shǒu）中（zhōng）就不可能成為射日弓。而後羿可以威震寰宇轉戰天下，也（yě）少（shǎo）不了這把可以讓（ràng）他肆意（yì）施展的神弓。

赭鞭（神農尺）+神農（nóng）鼎

主（zhǔ）人：神農

威能（néng）：鞭打各種草木，詳盡得了解草木是有毒還是無毒，是涼性還是溫（wēn）性。

煉藥

功德（dé）：助神農鑒定百草，建立了（le）中華農業、醫學、茶道（dào）的基礎

描述：赭鞭(赤（chì）色的鞭)

　　晉代幹寶所著《搜神記》第一卷（juàn）載：神農以赭鞭鞭百草，盡知（zhī）其平毒寒溫之性。

　　譯文：神農氏用赤色神鞭鞭打各種草木，詳盡得了解草木是有毒還是無毒，是涼性還是溫性。

　　赭鞭，即是（shì）赤色的鞭。因（yīn）神農氏（shì）有（yǒu）聖德，為火德之帝，故用赤鞭。

　　相傳，神農氏以赭鞭鞭草木，始嚐百草，始有醫藥,(神農用赭鞭鞭打一些草和樹木，第一次嚐各種（zhǒng）草（cǎo）的藥（yào）效，才有了（le）醫藥學。)

　　《廣雅?釋器》桃湯赭鞭。

　　1.相傳為神農氏用以檢驗百草性味（wèi）的赤色鞭子。

　　2.古代用為（wéi）驅邪之物

《史（shǐ）記?補三皇本（běn）紀》謂：神農氏作蠟祭，以赭鞭鞭草木，嚐百草，始有醫藥。《淮南子?修務訓》亦（yì）謂：神農嚐百草之滋（zī）味，一（yī）日而遇七十毒。晉幹（gàn）寶《搜神記》卷一：“神農以赭鞭鞭百草，盡知其（qí）平毒寒溫之性，臭味（wèi）所主（zhǔ），以播百穀（gǔ）。”《述異記》卷下：“太原神釜岡中，有神農嚐藥之鼎（dǐng）存焉。成陽山中，有神農鞭藥處。”

神農鼎

熬煉仙藥古稱造世鼎，上古時代神農（nóng）氏（shì）為蒼生遍嚐百草，也（yě）為後世奠定醫學基礎。神農昔日煉製百藥之古鼎，正因積聚（jù）千年來無數（shù）靈藥之氣，據說能煉出天界諸神亦無法輕得之曠世神藥，並隱藏其他神秘之力量。（不可信，但找不到其它資料。）

評論：神農有嚐百草的偉大（dà）事跡，為中華（huá）建立了農（nóng）業、醫學（xué）、茶道的基礎。但百（bǎi）草不是這麽好嚐的，神農經常中毒，甚至有過一日而遇七十（shí）毒的經曆。所以神農一度很痛苦，直到他得到赭鞭。神農最大的功德是嚐百草，而赭鞭是能（néng）讓神農堅持（chí）到完成這項偉業的必備條（tiáo）件（相當於（yú）靈藥識別器，藥劑師職業（yè）的神器啊（ā）！）。神農鼎曆史（shǐ）上（shàng）有，但不出名，所以和赭鞭共占一個排名。

九州鼎

主人：大禹和夏、商、周的天子還（hái）有春秋戰國的某些諸侯（hóu）

威能（néng）：？？？

功德：鎮九州氣運、劃分上（shàng）古和中古

描（miáo）述：中（zhōng）國曆史（shǐ）上第（dì）一個朝（cháo）代－－夏朝（約（yuē）公（gōng）元前21世紀至公元前17世紀），禹王以九州進（jìn）貢的青銅鑄（zhù）了九隻鼎，鼎上分（fèn）別（bié）雕鑄九州物產、奇禽異獸的圖象，精致（zhì）無比，代（dài）表當時的冀州、兗州、青州、徐州、揚（yáng）州、荊州、豫州、梁州、雍州等（děng）九州。《拾遺記》中解釋（shì）道：“禹鑄九鼎五者以應陽（yáng）法，四者以象陰數。”象征天下九州方園盡歸於夏，九鼎就是鎮國之寶，王權之象征。約（yuē）在公元前17世紀初，夏桀失道，眾叛親離，湯王伐桀，商朝取代夏（xià）朝，取桀之九鼎為鎮國之寶。司馬遷在《史記（jì）》中記（jì）敘（xù）道：“桀有亂德，九鼎遷（qiān）於殷。”公元前1088年，武王伐（fá）紂滅（miè）商而建周（zhōu），在洛水之北營建城廓，取名洛邑，並把象征（zhēng）國家政（zhèng）權有重器－－九鼎（dǐng）從（cóng）商朝國都朝歌遷於洛邑，史稱“定鼎郟×(辱+耳)”。n公元前606年，周王室權力衰微，諸（zhū）侯爭（zhēng）霸，楚莊王“伐（fá）陸渾之戎（róng），遂至於×（名+隹），觀兵於周疆。”周定王派王孫滿慰勞楚王。楚王故意向王孫滿打聽九鼎的大小（xiǎo）和輕重，流露出有取而代之之意。後世稱其有“問鼎之心”。戰國（guó）時期，諸侯（hóu）各國（guó）莫不覬覦周王室的九忐鼎。秦（qín）國最有條件並吞（tūn）六國統一中國，天下盡歸，自然要占（zhàn）有國寶九鼎。公元前258年，秦國滅周，秦昭襄王就（jiù）把九鼎（dǐng）遷到秦國國（guó）都鹹陽去了。這標誌著秦國完全取代了周王室的地位（wèi）。相傳遷鼎途中，船過泗水時，豫州鼎（即洛陽鼎）突然由船上飛起，化為巨龍沒入水中，尋而未果。秦始（shǐ）皇登位時鼎（dǐng）隻有八隻了。九是數（shù）中之最，秦（qín）始皇希圖自己的權力達至無以複加的程度，自然要極力尋回那隻失落（luò）的鼎。《史記.秦始皇本紀》中說：秦始皇“過彭城，齋（zhāi）戒禱祠，欲出周鼎於泗水（shuǐ），使十人沒水求之，弗得。”秦始皇終於沒能（néng）尋回那隻鼎。另外的（de）八鼎秦以後（hòu）也漸漸失傳，不知所以了。九鼎的下落終成千古之謎。秦以後，鼎（dǐng）的象征（zhēng）意義不再那麽被人重視（shì），僅僅存在於人們（men）的語言中。唐代女皇武則天在洛陽重鑄九鼎耗銅56萬斤（jīn），其中神州鼎（dǐng）最大。九鼎落成後，宰相（xiàng）、諸王率南北牙宿衛兵10萬人簇擁（yōng）入城，置（zhì）於通天宮。看來，第一個女皇和第一（yī）皇帝總有一些（xiē）是相通的。曆代王侯垂青九鼎，但九（jiǔ）鼎並沒有護住他們的（de）江山社稷，曆史按照它自己的規律向前發展，而銅鼎的光澤卻長久地垂照著（zhe）人類的曆史。到了（le）清（qīng）代（dài），九鼎之下落更加難以考察尋覓。後代史家隻能隨意加以揣測了。王先謙在《漢書補注?郊把誌》中認為：東周王室在衰落的過程中，已無力（lì）量（liàng）保護自己。而（ér）戰（zhàn）國時期各個實力雄厚的諸侯國，卻虎視眈眈（dān），力圖統（tǒng）一中國，取周（zhōu）而代之。因此（cǐ），象征王（wáng）權和“天命（mìng）所歸”的九鼎（dǐng），自然（rán）成為各（gè）諸侯必欲（yù）奪（duó）之的稀世國寶（bǎo）；加之（zhī）此時周王室財政困難，入不敷出，於是（shì）銷毀九鼎以鑄銅錢（qián），對外則詭稱九鼎已不知去向（xiàng），甚至說其中一鼎已東飛沉人泗水之中，免得諸侯國興兵前來問鼎，自找麻煩，王光謙的說（shuō）法雖似有理，但提不出任何一點（diǎn）史料加以證實，因（yīn）此，是使人難以置信的。

後（hòu）世帝王亦曾屢次重鑄九鼎，以武則天（tiān）萬歲（suì）通天（tiān）元年和宋徽宗崇寧三年兩次最為有名。

評論：上古最後的神器，它代表著天下統一，並劃分為九州。從此上古時代結束（shù）（第一次（cì）封神結束），天下（xià）自九鼎（dǐng）鎮壓九州後上（shàng）古諸神逐漸推出曆史舞台。作為劃分上古和中古的標致，中華國器，上古九大神器，應該有它的一席之地。

上古封神長生原手遊是一款以修仙提升自身能力為目的的角色扮演類遊戲，激情的戰鬥才（cái）剛剛開始，適合自己的挑戰才（cái）是（shì）獲得遊戲勝利的關鍵，個性時裝羽翼隨性裝扮，國風古韻氣息濃厚，每一幀的景色都（dōu）令人沉醉（zuì）。