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中國（guó）妖怪故事：會迎來細膩治愈有內涵的國產《夏目友人帳》嗎？

（一）《夏目友人帳》妖怪原（yuán）型知多少？

膽小如我（wǒ），從小就被過於寫實的《聊齋誌異》電視劇驚嚇過度，一直不喜歡這種（zhǒng）清（qīng）涼題（tí）材。

然而，一部綠川幸的《夏目友人帳》，卻打破了我（wǒ）長（zhǎng）久以來的刻板印象和害怕抵觸，用另一種目光去重新認識和接（jiē）受這些奇異的存在：

高中生夏目本來可以擁有平凡的高中生（shēng）活，但是，卻因為能看到妖怪而徒（tú）增煩惱，性命堪憂（yōu）。一次（cì）偶然的機會，夏目巧遇貓神得知了一個秘密（mì），夏目的外婆玲子有一本“友人（rén）帳”，上麵記錄了所有被玲子打敗的妖（yāo）怪的名字，玲子死後，妖怪為奪回名（míng）字，才糾纏夏目。隻有把（bǎ）妖怪的名字還給他們，夏（xià）目（mù）才能恢複寧靜的生活。所以雖然害怕，但是為了重回平凡，夏目與貓神拿著“友人帳”開始了（le）尋妖之旅。

這不是一部講述探險懸疑的驚悚片，反而引出了一段段關（guān）於妖怪的感人故事。

妖精們特有的真情實感和溫柔細膩，讓我可以忽視這些其實已經（jīng）“萌化”到不可怖的形象，被溫暖，感（gǎn）動和治愈著。

在我感歎日（rì）本的漫畫創作和動畫（huà）製作的奇思妙想的時（shí）候，卻突然發現一個更加驚（jīng）人的事實——

《夏目友人帳》裏多個圈粉可愛的經典（diǎn）妖怪形象，原型都來自中國古代神話和傳說。

比如經（jīng）常曬幹在路邊，需經要夏目澆水的“河童（tóng）”，其實起源於我國的“河伯”傳說，最早漢代東方朔《神異經》中，要比（bǐ）這個呆萌的卡通形（xíng）象霸氣瀟（xiāo）灑多了：

傳說西海（hǎi）水上有一（yī）種妖怪，騎著長有（yǒu）紅色鬢毛的白馬，白衣玄冠，身後跟著（zhe）12個童子，行走如（rú）風。他有時會上岸，馬到哪裏，水到哪裏，大雨磅礴，他實則被看做是河神（shén）的象（xiàng）征。

這不是（shì）特例和巧合，有著日本漫畫第一人之稱的水木茂曾經說：“日本妖怪（guài）至少70%來自中國，日本本土的（de）妖怪不過10%。”

www.17c.com除了有耳熟能詳的《山海經》《聊齋誌異（yì）》的古代（dài）誌異（yì）經典外，現代還有這樣的研究或作品嗎？這種小（xiǎo）眾文化，為何牆內開花，牆（qiáng）外（wài）更香？

其實還真有。

有資深（shēn）愛好者，醉心研究，用愛發電，花（huā）了十年時間，研究、收集、整理有關妖（yāo）怪的文字，輯錄了將近300部典籍，合（hé）計中（zhōng）國（guó）特產妖怪1080種，他還要把這些晦澀難懂的文（wén）言文翻譯成白話（huà）文，建立（lì）起一個龐大的中國妖（yāo）怪體係（xì）的百科全書（shū）大合集（jí）。

魯迅文學獎得主（zhǔ），作（zuò）家曉航對這本書高度評價（jià）道：

“這是一本開宗立派的妖怪大（dà）辭典，這本書絕對（duì）填補了中國妖怪學的空白（bái），意義重大，功德（dé）無量。”

這就是來自（zì）自稱為“搜神館主”的作（zuò）家張雲精心撰寫的《中國妖怪故事》。

（二）從《中國妖怪故事》的優點，看小眾冷僻文化為何在發源地沒落？

1.作為嚴肅的研究學科，地位尷尬又微妙，逐漸式微

一定會有人質疑，不就是（shì）些口口相傳的神話（huà）故事，不能當真，也沒用處，還有人當做研究課題嗎？

作者張雲翻閱收集的這300部古籍，對一般人（rén）來說，別說（shuō）看（kàn）過，除了上述提過的《山海經》《搜神記》《聊齋（zhāi）誌（zhì）異》之外，www.17c.com又何曾聽（tīng）過其餘200多本書的名字？

日本就有體係健全的“妖（yāo）怪學（xué）”：

明治時期，日本文學（xué）博士，日本佛教哲學家、教育家井上圓了就創立了妖怪學，並著有《妖怪學講義（yì）》。他被稱（chēng）為妖怪博士。日本也成為世界上（shàng）第一個把妖怪作為一門學（xué）問進行研（yán）究的國家。

從民俗（sú）學+神話+宗教的角（jiǎo）度，對妖怪進行係統（tǒng）研究，有助於對社會文化（huà）進程的（de）理解（jiě），上升到一門正規學術學科的高度。

日本的妖怪學（xué）發達且流行，高校不僅開（kāi）設妖怪學課堂，還（hái）以講座、展覽等多種方式，作為本土文化（huà），進（jìn）行國內外的傳播推廣，甚至國內都有日本妖怪的粉絲後援團（tuán）——但原（yuán）型都是中國妖怪（guài）卻鮮有人知。

且不論國（guó）內文化斷層背後的（de）原因幾何，反觀日本，就證明了，重視才是發展的先決條件。

2.缺乏現代學術研（yán）究和好的科普作品的推廣

在這本《中國妖怪故事》之前，說實話，作為讀者，真想要去看看這種偏（piān）門書籍，現代寥（liáo）寥無幾，文言文閱讀難上加難。

甚至是日本漫畫家水木茂1990年出版《中國妖怪事典》，對中國妖怪進行（háng）了（le）一（yī）次係統梳理。

屬於我（wǒ）們自己的係統，詳實，全麵的梳理，隻是遲到，不會不來。

2018年（nián），《中國妖怪大全》收錄（lù）了136個妖魔鬼怪，125種奇禽異獸，27位神仙異人，17種仙草奇蟲等合計305個妖怪，217個神話（huà）故事，417幅經典繪畫。

而這本新書，《中（zhōng）國妖怪故事》像是貼心地打造出一本詞（cí）典，按照漢語首字母（mǔ）拚音順序排序，非常方便索引。

作者（zhě）將妖怪分成“、妖、精、鬼（guǐ）、怪”5個大類：

統領：白澤，地位崇高的神獸（shòu），祥瑞（ruì）之象征；方相氏是舊時民間（jiān）普遍信仰的神祇，為驅（qū）疫避邪的神（shén）。

妖：人或者動物所化（huà），呈現為人形。

精：山石、動（dòng）植物（wù）（非人形出現）、器物所化。

鬼：幽靈、魂魄等。

怪：不常（cháng）見，不熟悉的特別事物（wù）。

但這還是不夠的。

在日本（běn），論學術價（jià）值的正經（jīng）科普，古有江戶時代畫家（jiā）鳥山石燕繪製《畫圖百鬼夜行》《今昔畫圖續百鬼》《今昔百鬼拾遺》《畫圖百器徒然袋》四部（bù）妖怪畫卷，今有《日本妖怪物語》《日本妖怪大全》等著作；

論（lùn）輕鬆接地氣和流行文化的結合，能把妖怪學，融入《夏目友人（rén）帳》這類動畫，變成一個治愈溫暖的故（gù）事，借吸引眼球的設定，來傳達來被www.17c.com遺忘在回憶中的，那些值得珍惜（xī）的真善（shàn）美的人生道理和生活哲學。

因為也許（xǔ）曾（céng）經的人們在焦灼不安的情緒中（zhōng），在生產力（lì）極其低下的惡劣環境（jìng）中，在麵對疾病（bìng）痛苦，天災人禍的無能為力中，也許（xǔ）才因此衍（yǎn）生出這樣（yàng）的傳說，讓大家忘記原本雙（shuāng）腳（jiǎo）紮根在土地上的無可奈何，用（yòng）悲憫的眼光感受著，作為一個排泄負能量的出口，寄托人們對治（zhì）愈疾病，獲得幸福安康的希望。

（三）為什麽倡導妖（yāo）怪學？

妖怪學不是封建迷信或者傳播獵奇故事，這（zhè）些學術研究，是（shì）要用科學眼光揭示為（wéi）何會產生這些文化符號，為何會廣為流傳，是可以從民族心理、民族（zú）文化和（hé）曆史的角度去研究妖怪故事的傳承與社會發展的的息息相關，更可以研究背後所蘊含的社會學和文化發展史。

就像研究妖（yāo）怪文（wén）化（huà）的學者說到，這是東方文明中不可或缺的一種奇特文化，妖怪體現了民間的（de）想象（xiàng）力（lì）與創造力。那些具備民族及地域特征（zhēng）的妖怪（guài）並（bìng）不陌生，比如雷峰塔（tǎ）下的白蛇，塗山的九尾狐，都是陪（péi）伴一代又一代人的記憶……

中國的（de）妖怪文化（huà）源遠流長，五千年從未斷絕。古人寫妖、寫怪（guài），除了博物、誌（zhì）趣，其實更關注的是人（rén）的世界，並融合了神話學、民俗（sú）學與宗（zōng）教學的綜合知識。毋庸置疑，這些形象本身本身就是一種文化符號。

www.17c.com其實可以透過這些虛構的（de）形象和離（lí）奇的故事，看到很多有趣（qù）又有內涵的內容：

1.巧借分類，從異同點入手，研（yán）究共性問題：

比（bǐ）如可以從地域角度分類（lèi），各地流傳的各種傳說，主要情節相似的歸在一（yī）類：

就像《山海經》，既是地理方誌也是神（shén）話故事集，書中涉及地理、動物（wù）、植物、礦物、巫術、宗教、醫（yī）藥、民族等方麵（miàn），並保存（cún）了誇（kuā）父逐日、女媧補天、精衛（wèi）填海等（děng）遠古神話和寓言故事，包羅萬象，多彩紛呈。《山海經》充滿著神奇色彩（cǎi），又飽含（hán）中國古代人文、自然知識。

2.研究來源出處：

可以去分析（xī）這些（xiē）故（gù）事有沒有真實的社會背景和（hé）真實事件，結合社會背景以（yǐ）及（jí）當時的（de）大（dà）環境，去分析神話產生的可能性：

3.傳說的背後，是不是（shì）反映當時社會民眾的（de）關注點？

可以參考（kǎo）所有（yǒu）能收集的資料，大膽提問，大膽想象——

結合心理（lǐ）學：為什麽人們會產生了相應的幻想？

結合傳播學：為什麽這些看（kàn）似離奇的故事，雖然沒法被“證偽”，也不能“證實”，卻還（hái）是能被廣泛相信而（ér）且傳播（bō）開來？

結合社會學：這中間反映了大家的什麽心理？什麽社會（huì）現象？

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