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知（zhī）行成語是一款搜索成語的軟件，成語是漢語詞匯中定型的詞。成語，眾人皆說，成之於（yú）語，故成（chéng）語。成語多為四（sì）字，亦有三字，五字甚至七字（zì）以上，快來一起感受中華文化（huà）的博大精深吧！

知行成語APP特點（diǎn）

結構固定（dìng）性足球大小球

成語的構成成分和（hé）結構形式都是固定的，一般（bān）不能隨意（yì）更變或增減語素。

例如“唇亡齒（chǐ）寒”，不能改為“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇（chún）無牙冷”；“胸無點墨”，也不能增加（jiā）成“胸中無有一點墨”。

此外成語裏的語序也有固定性，不能隨意（yì）更改。

例如“來龍去脈”不（bú）能改（gǎi）為“去脈來（lái）龍”；“汗馬功勞”不能改為“功勞汗馬”。

意義整體性

成語在意義上（shàng）具有整體性。“它的意義（yì）往往不是（shì）其構成成分意（yì）義的簡單相加，而是在其構成成分的意（yì）義（yì）基礎上進一（yī）步概括出來的整體意義”。如“狐假虎（hǔ）威”，表（biǎo）麵意（yì）義是“狐（hú）狸假借老虎的威（wēi）勢”，實際含義是“倚仗別人的權勢去欺壓（yā）人”；“兔死狗烹”，表麵意義是“兔子死了，獵狗就被人（rén）烹食（shí）”，實際含義是“給統治者（zhě）效勞的人事成後被拋棄或殺掉”；“廢寢忘食”，表麵意義是“不顧睡覺，忘記吃飯”，實際（jì）含義是“極為專心（xīn）努力”等等。

語法功能的多樣性（xìng）

從漢語語（yǔ）法的（de）角度來看，漢語成語在句子裏相（xiàng）當於一個短語，因為短語（yǔ）在一個句子（zǐ）中能（néng）充（chōng）當不同的成分，所以成語的（de）語法功能也具有多樣性。

漢語成（chéng）語形式多樣，如上文所說的有四字（zì）成語、五字成語、六字成語（yǔ）、七（qī）字成語、八字成語等（děng）等，其中四字成語是漢語成語的主要形式。

所（suǒ）以這裏對成語語法功能的分（fèn）析，主要集中在四字成語充當句法（fǎ）成分的分析。

風格具有典雅型

成語通常來自古代（dài）文獻或俗（sú）語中，其語體風（fēng）格莊重、典雅。

知行成語（yǔ）APP注意事項

成語使用必需的六點注意事項

一、弄清（qīng）成語來源，準確理解成語（yǔ）的意義，切（qiē）忌望文生義（yì）

成語是在特（tè）定的語境中形成的，所以（yǐ）要弄（nòng）清成語的來源，不（bú）能望文生義，例如“文（wén）不（bú）加點”如果理解（jiě）為文章不加標點就錯了（le），它的意思是文章寫成不用塗改，形容寫文章寫得很快；“火中取栗”比喻冒險給別（bié）人出力，自己上當而一無所得；“萬人空巷”指人都聚集在一起（qǐ），致使街巷（xiàng）都空了（le）。這一類的成語還有（yǒu）：屢試不爽、七月流（liú）火、明日黃花、三人成虎等。

二、辨清成語（yǔ）的感情色（sè）彩（cǎi）

成語作（zuò）為一種固定短語，具有穩定性，但也不是一層不變的，要注意其感（gǎn）情色（sè）彩，以便正確運用。如“明目張膽”，古代形容不畏權勢，敢作敢為，有（yǒu）膽略，有氣概（gài），含褒義，到現代，指人公開幹壞事，成了貶義詞；又如“為了救活這家瀕臨倒閉的工廠，新上（shàng）任的領導（dǎo），積（jī）極開展市場調查，狠抓產品質量和開發，真可謂處心積慮。”“處心積慮”是存心已久（jiǔ），費盡心思，也指千方（fāng）百計地謀算（suàn），是貶義詞，用在這裏（lǐ）感情色彩不當；還有如“趨之若騖”意（yì）思是像鴨子一樣成（chéng）群跑過去，用（yòng）來比喻很多人爭著趕去（qù），含貶義。這一類的成語還有明哲保身（shēn）、好為人師等。

三、注意成語運用對象的範圍

在成語中有一些成語有（yǒu）運（yùn）用的對象，如“炙手可熱”隻能用於權勢（shì），“美侖美奐”隻形容建築，“罄竹難書”隻形容罪惡，“不瘟不火”隻形容戲（xì）劇表演，“匪夷所（suǒ）思”隻形容言談舉止，運用時要十分注意，否則就會出錯，如“這副畫炙手可熱。”又如“他把（bǎ）這理論（lùn）批駁得遍體（tǐ）鱗（lín）傷。”“遍體（tǐ）鱗傷”隻能用於人，這裏（lǐ）應用“體無完膚”。這一類的成（chéng）語還有“不脛而走”、“不翼而飛”、“巧奪天工”、“青梅竹馬”等。

四、注意避免意思（sī）重複和矛盾

如“www.17c.com學校有許多莘莘學子。”“莘莘（shēn）”含（hán）有眾（zhòng）多的意思，與“許多”重複；如“他有難言之（zhī）隱的苦衷。”“難言之隱”中“隱”就（jiù）是苦衷的意思，“苦衷”與“隱”重（chóng）複；如“玩具店裏掛滿了各種形形色色的玩具，像輪船、飛機（jī）、坦克（kè）等。”“形（xíng）形色色”指各種各樣種類很多，與句子“各種”重複；如“對（duì）於www.17c.com這些普通的芸芸眾生來說，生命也可以閃光。”“芸芸（yún）眾生”原指（zhǐ）世間一切生靈，後指平凡普通的人，句中“平凡（fán）普通”與之重複。這一（yī）類的成語（yǔ）還（hái）有“忍俊不禁”等。

五、注意區分同（tóng）義成語

有些成語意思（sī）大致相同，但在程（chéng）度輕重，意義側重方麵（miàn）有所不同。如“慘無人道”與“慘絕人寰”都指極殘酷，極狠毒，但後者指世上沒（méi）有過的慘事，手（shǒu）段之殘酷，情形之淒慘到了極點，程度比前者重；如“信（xìn）口開河”與“信口雌黃”都有“隨口亂說（shuō）”的意思，但後者有“歪曲事實”隨意掩（yǎn）蓋真相，進行誹謗（bàng）汙蔑之意，語義比前者重；再如“朝（cháo）三暮（mù）四（sì）”與（yǔ）“朝秦暮楚”都有反複無（wú）常（cháng）的意思，但側重點不同，“朝秦暮楚”多指大的原（yuán）則方麵（miàn）的反複，比喻不講原則，反複無常。例“中國現代史上（shàng）的軍閥都要依（yī）*一個外國勢力，但他們朝秦暮楚，沒（méi）有（yǒu）一個（gè）準後台（tái）。”“朝三暮四”比喻經常改變主意，例“他研究學問（wèn）朝三（sān）暮四。”再如“畫餅充饑”與“望梅止渴”意思相近，前者側（cè）重徒有虛名（míng）而（ér）毫無（wú）實際，猶如鏡花水月一般，虛幻而不能捉（zhuō）摸，後者指以物（wù）示人而不落實，望（wàng）梅雖不（bú）真正解渴，但有（yǒu）梅可望（wàng）總比虛幻不可（kě）捉摸實在一些。所以“畫餅充饑”比喻用根本不（bú）能兌現的辦法（fǎ）來解決實際問題。“望梅止渴”則比喻用對前途（tú）的預想（xiǎng）來慰藉人們。例“在今天的時局下，空言民主因屬畫餅（bǐng）充饑，預約民主亦僅望梅止渴。”這一類的成語還有“另眼相看”與“刮目相看”、“光明磊落”、“光明正大”、“迫不（bú）及待”與“刻不容（róng）緩”等。

六（liù）、注意某些成語隻能用於肯（kěn）定句或否定（dìng）句中

一些成語隻能（néng）用於肯（kěn）定句或否定句中，如“不容置疑”隻用於肯定句，例“這個觀點不容置疑（yí）。”“望其項背”隻用於否（fǒu）定句，例“他的雄厚實力令他人難以望其（qí）項背。”“同（tóng）日而語”也隻用於否定句，例：“你和他（tā）不可同日而語。”

知行成語APP介紹

成語是中國傳（chuán）統文化的一大特（tè）色，有固定的結構形式和固定（dìng）的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來（lái）應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。成語有很大一部分（fèn）是從古代相承（chéng）沿用下來的，它代表了一個故（gù）事或（huò）者典故。有些成語本就是一個微型的（de）句子。成語又是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。

成語是中華文化中（zhōng）一顆璀璨的明珠。

古代漢語詞匯中特有的一種長期相沿用的固定短語，來自於古代經典或著（zhe）作、曆史故事（shì）和人（rén）們的口頭（tóu）故事。

成語的意思精辟（pì），往往隱含於字麵意義之（zhī）中，不是其構成成分意義的簡單相加。

它結（jié）構緊密，一般不能任意變動詞序，抽換或增（zēng）減其中的成分。

其形式以四字居多（duō），也（yě）有一些三字和多字（zì）的，大多由四字組成。簡單的說，成語就是，說出來大家都知道，可以引經據典（diǎn），有明（míng）確出處和典故（gù），並且使用程度相當高的用語。

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