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古風（fēng）曆史

中國擁有輝煌的五千年古代史，從漢唐到清朝中葉都是世界（jiè）上最發達的國家，中國的文化也是先進的。現在的社會，功利色彩要比古代明顯的多，雖然（rán）古代的生（shēng）產力、經濟水平等物質因素遠遠不（bú）如現（xiàn）代，但是在精神方麵，古代文（wén）化的（de）精華卻足以抵擋住現代社會的物欲（yù）。修身養德、保持本真（zhēn），這成為（wéi）了（le）古風的任務，也是古風在現代社會依然興盛的原因。足（zú）球大小（xiǎo）球

雖然古風（fēng）擁有提升精（jīng）神（shén）境界的（de）作用，但是這（zhè）種作用還是會受到人本身的限製。很（hěn）多人寫詩隻是為了寫詩，卻（què）不注重體會詩中的思（sī）想內涵（hán），自己的品德內涵（hán）卻沒有半點提高，殊不知秦檜和和珅也是著名的才子嗎（ma）？古（gǔ）風之精華，不（bú）在於（yú）表麵，而在於思想，在於文化；古風的關鍵，不是（shì）看得到的東西，而是看不到的東西。但是，很多人卻隻是注重表麵，這（zhè）也是古風的悲哀了。

整體來看，現在社會對於古風（fēng）的（de）追求偏向於古人和詩詞兩種（zhǒng）不同的方向。

前者，偏向古人的人，會按照古代人的思想觀念、道（dào）德標準處理（lǐ）問題；當然，這種思想觀念、道德標（biāo）準是（shì）經過時代的追求與選擇，大浪淘沙式的甄別（bié），使它既會適合現代的新要求，又保留了古人重義輕利、以天下為己任等等的優秀品格。對這樣的人來說，他們也許並不（bú）精通詩（shī）詞格律，也（yě）不會琴棋書畫，但是（shì）他們懂得如何做人，明白何時應當忍辱負重，明白如何（hé）保持本（běn）真，明白必（bì）要時需要獨（dú）善其身來保護自己的（de）清（qīng）白。

後者，熱衷（zhōng）詩詞的人，不僅僅是詩詞，也包括其他古風元素，他（tā）們（men）基本是出口成章，琴棋書畫樣樣精通，四書五經六藝信（xìn）手拈來。但是細心（xīn）觀察就會發（fā）現，他們在處理一些（xiē）問題，甚至是大是（shì）大非的問題（tí）上，遠遠不如前者成（chéng）熟。對他們（men）而言，詩詞可能隻是一個愛好，他們寫的詩詞作品確實符合格律，也很有感情，但是總是感覺缺少些什麽，而他們骨子裏，可能還是浮躁逐利的。

對古風而言，它可以改變一個人的（de）氣質、思想。有的人被詩詞的魅力所折服（fú），進而喜歡古風，慢（màn）慢的整（zhěng）個人的氣質就會發生變化，進（jìn）而這個人（rén）的思（sī）想也會發生（shēng）變化，這是一個遞進式的、由（yóu）外向內的過程。而有的人被古人的淳樸、智慧、重義等等所（suǒ）折服，進而就會樹立重義輕利（lì）、以天下為己任、兩袖清風等等的思想，進而他的行為和（hé）氣質也就（jiù）會發生（shēng）變化，這是一個（gè）由內而外的過程。這兩種變化看（kàn）似結果相同（tóng），但是由思（sī）想開始的變化更為徹底（dǐ）一些（xiē），前一種變化會產生詩（shī）人，後一（yī）種變化會產生古人（rén）。做詩人（rén）容易，做古人難。

詩人強調的是內涵，古人強調的是品德，說白了就（jiù）是一個中國封建社會一直存在（zài）並且一直飽受爭議的問題：德才之爭。德與才同時具備，那是上品，是理想狀況，而實際上是很難遇（yù）到的，這樣的人（rén）一般（bān）都是名垂青史的人。三國時期（qī）魏武帝曹（cáo）操，生逢亂世，奉行“唯（wéi）才是舉”的（de）人才政策，不刻意專注品德操守（shǒu），隻要（yào）沒有叛亂、不孝這樣的大錯，曹操都會予以任用（yòng）。而和平年（nián）代，鞏固政權、收攏（lǒng）民心（xīn），這時的用人政策就偏（piān）向於德（dé）行，維護社會（huì）和政權的穩定。現代社會，單就保持本真來說（shuō），抵擋物欲（yù）橫流、壓（yā）製自己的欲望需要強大的操守，這個需要強大的思想力量才能（néng）做到，因此是德重於才的。

然而現實是，強調詩詞的人比強調古人的人多得多，這也使很多的古風群陷入了“人少冷群、人多八卦”的尷尬局麵。現在喜（xǐ）歡古風的人越來（lái）越少，強調思想的人更是鳳毛麟角。

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古風簡介

隨著人們對古代越來越清醒的認識，古代的文學、思想、習俗等等（děng）已經不（bú）再（zài）是秘密；現代社會的利己、金錢（qián）觀（guān）念等不（bú）良思想、觀念（niàn），也衝（chōng）擊著人們的心靈，使人們陷入迷惘與愁苦當中。因此（cǐ），有一部分人就利（lì）用古代的思想（xiǎng）文化、詩詞歌賦等等，提升自己的精神境界，在這個物欲橫流（liú）的世界中保（bǎo）持（chí）自己（jǐ）的（de）本真。

古風的範圍很廣，包括詩（shī）詞、元曲、對聯等文學成分，也包（bāo）括樂器、飾品、建築等（děng）方麵。但是，對於音樂，古風音樂是指詞曲有古代風格、但是卻是現代人創作的音樂，不是指（zhǐ）霓裳羽衣曲等古（gǔ）代音樂。而對於毛筆書法、古琴、圍棋、宮殿式建（jiàn）築等古代因素，是按（àn）照古代（dài）的模式原汁原味流（liú）傳下來的，可以說（shuō）是古代生（shēng）活的一個（gè）縮影。笛子、古箏等古代樂器因素，雖然也（yě）是原汁原味傳下來的，但（dàn）是古代樂器的代表隻（zhī）有古琴，”琴棋書畫（huà）“四個字，琴專指古琴，棋專指圍棋，書專指毛筆字，畫專指國畫。不同的古代因素，它的代表能力是不同的，而”古（gǔ）風“就（jiù）是這些因素的集合，它們有古代的影子，是古代留下的時間縮影（yǐng）。